左旋
：「滕王告我矣，滕王授我矣」！无如索画蝶者，户屦日多。甫脱稿，辄攫去，不更存以自镜。亦乌知其合格否也？乃于歌吟篆刻之暇，都为一册，作百蝶图。自春三旬有一日，至夏季二十五日，百七十四日，得玉腰奴约略百十数计。其中衬以花草，泽以丹青，一一皆仿前人笔法。此虽小技乎，亦足以医疏懒之一端矣。独是王摩诘画以诗传，米元章画以书重，至欲合诗、画而称三绝，则郑博士尤擅名家。余不敏，觅韵抽毫，弥滋愧歉。幸赖当代巨公，不以涂鸦见摈，留题斐几，弁简生光。
加一、二知友，嗜痂同癖，延誉墨庄，兼收众体，俾得藉亲一字之师，并搨双钩之帖。则抛砖引玉，不可谓非余之厚幸也。不然者，渲染烘托，一画工能之矣。我自村褢来，特有大法眼在』。鸿业画蝶，传之门人，皆无其精。而百蝶图藏之家，后流落，为里人洪雍平所得。
王献琛
王献琛，字世希，号宝堂，台南府治人。读书赴试，久不得售，乃为镇署稿识。性廉隅，能作水墨画，而画蟹尤得其神，饶有江湖之兴。书亦疏放。光绪十五年卒，年六十。
杨克彰
杨克彰，字信夫，淡水佳腊庄人。读书精大义。从贡生黄敬学，受周易，覃思钩玄，得其微蕴。顾尤工制艺，扫尽陈言。每一篇出，同辈传诵。光绪十三年，以覃恩贡成均。数赴乡闱，不售。侯官杨浚见其文，叹曰：『子文如太羹玄酒，味极醰醇，其不足以荐群祀也宜哉。故终不遇』。设教于乡，及门数十人，四方师事者亦数十人。每社课，执笔修削，日数十篇，无倦容。艋舺黄化来具礼致千金，请设函丈于燕山宗祠。不赴。或问之，曰：『吾上有老母，足以承欢。
下有妻子，足以言笑。读书课徒，足以为乐。使吾昧千金，而远庭闱，吾不为也』。而化来请之益坚，岁晋聘书。克彰观其诚，乃许之。宗祠距家六、七里，每夕必归，进甘旨，视母已寝始行。风雨无间。途中背诵所读书，手一灯，踽踽行。里人见之，知杨先生归也。克彰设教三十年，及门多达才；而江呈辉、黄希尧、谢维岳、杨铭鼎尤着。嗣为学海、登瀛两书院监督。知府陈星聚闻其文行，欲举为孝廉方正，辞。十六年，大府议修台湾通志，饬各县开局采访，与举人余亦皋纂淡水县志。
嗣任台南府学训导。翌年，升苗栗县学教谕。苗栗初建，士学未兴，竭力奖之。越数年，调台湾县学教谕。乙未之役，避乱梧栖，仓皇内渡。而老母在家，每东向而望。军事稍敉，趣归故土，奉以行。母年已八十，居同安，未几卒。克彰哭之恸。越数月亦卒，年六十有一。着周易管窥八卷，未刊。子五人。次仲佐、维垣、润波均读书，能世其业。
卷三十五
列传七
孝义列传
勇士列传
货殖列传
列女列传
孝义列传
夫人肖天地之貌，怀五常之性，聪明精粹，有生之最灵也。然而人之所以为人者，以其有德慧术智，尤贵其有仁心；仁者何？爱也。能爱其亲者谓之孝，能爱其群者谓之义。孝义之行，天下之大本也；是故朝廷旌之，里党式之，亦欲以为人范而已。连横曰：痛哉！吾少孤，又逢丧乱，茕茕抱，不能赞述先德，心良愧。始吾曾祖父以商富，嗣为匪人所构，家中落。先大父清贫自守，家有菓园，岁入钱数十千。又一井，泉甘，汲者投一钱，日亦得数十文。衣食赖之。
先君少纯孝，承严志，不慕荣华。及长经商，守以信，勤苦刻励，不十数年，家乃日殖。先大父耄耋，美须眉，体健容睟，冬不衣裘，夏不衣葛，鸡呜而起，诵古文辞数篇，琅琅若金右。优游卒岁，无所苦。先君善色养，侍奉殷懃，故先大父年八十有三，无病而终。初，先伯父没，遗孤仅数岁，抚之成人，为授室。而诸姑之寡者，赡其家，视甥如子，衣之食之。戚党之贫乏者，靡不周之。顾自奉甚薄，而扶危济困，殚巨金不稍惜。粤人凌定邦为城守营，卸事后死，有巨款未能偿。
先君素与善，念其孥，慨然出二千金与之，丧始得归。同治六年，大歉，谷价踊贵，先君采洋米千石平粜，穷者日以两升恤之，耗财数千金。越年凶，又如之。城东旧社陂，溉田多，奸人王国香谋据其利，诸佃噪而逐之。国香方交通官场，讼之县，逮诸佃下狱。诸佃恐。先君闻其事，糜千金为营救，讼始息。芊仔埔为滨海之区，地瘠民穷，妇孺辈相率赴东门外拾遗穗，必过吾铺门。往反二、三十里，所得仅藷碎菜甲，聊以果腹。先君见而叹曰：『是无告之人也』！
日以千钱颁之。受者或疑，曰：『持此以买粽可饱』。莫不欢呼而去。其任恤类如此。先君治家肃
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