和劝励之，富家子弟多就学，奉师厚，故修脯亦丰。嘉庆十年，蔡牵犯淡水，土匪窃发，崇和适在后珑，奉檄募乡勇防守。事平，当道嘉之。淡属闽粤杂处，分类械斗，历年不息。崇和又奉檄弹压，召两造父老，力陈利害，仇始解。竹堑多山野，土番辄出杀人，岁且数十。崇和乃集壮丁，据形势，鸠资设隘，以保卫行人，樵苏便之。二十年，岁饥，发粟平粜，而家亦富矣。当是时竹人士议建文庙，崇和慨然出巨款，命次子用锡董工。庙成，行释菜礼。竹堑文风之盛始于此。祟和好宋儒书，尤守紫阳家训，及门之士多达材。道光七年卒，年七十有二。九年，邑人请祀乡贤祠，十二年诏可。次子用锡，亦有名。
郑用锡
用锡，字在中，号祉亭。少遵父训，以力行为本。道光三年，举进士，家居读书为乐。淡自开辟以来，尚无志乘，乃集弟友纂稿，藏为后法，文献以存。六年，孙尔准巡台，至竹堑，用锡请建厅城，并董工役。既竣，叙同知衔，嗣改京秩。十四年，入都洪职，签分兵部武选司。翌年，授礼部铸印局员外郎兼仪制司。每逢祭时，恪恭从事。十七年春，归里。里党有举，辄致其财力，故人称善士焉。禁烟之役，英舰窥大安港，用锡自募勇捍卫，捕虏数人。事闻，赏戴花翎。又获乌草洋匪，大吏嘉之。咸丰三年，林恭、吴磋以次起事，而漳泉又分类械斗，全台俶扰。奉旨偕进士施琼芳等办团练劝捐，兼以倡运津米，给二品封典。当是时械斗愈烈，延蔓百数十里，杀人越货，道路不通。用锡亲赴各庄，力为排解，着劝和论以晓之，曰：『分类之害，甚于台湾，尤甚于淡之新艋。台为五方杂处，自林爽文之后，有分为闽粤焉，有分为漳泉焉。闽粤以其异省也，漳泉以其异府也。然同自内地播迁而来，则同为台人而已。今以异省、异府各分畛域，法所必诛。矧更同为一府，而亦有秦越之异。是变本加厉，非奇而又奇者哉？夫人未有不亲其所亲，而能亲其所疏。同居一府，犹同室兄弟之至亲也，乃以同室而操戈，更安能由亲及疏，而亲隔府之漳人，亲隔省之粤人乎？淡属素敦古，新艋尤为菁华所聚之区，游斯土者啧啧称羡。自分类而元气剥削殆尽，未有如去年之甚也。干戈之祸愈烈，村市半成邱墟。问为漳泉而至此乎，无有也。问为闽粤而至此乎，无有也。盖孽由自作，衅起阋墙，大抵在非漳泉、非闽粤间尔。自来物穷必变，惨极知悔。天地有好生之德，人心无不转之时。余生长是邦，自念士为四民之首，不能与在事诸公竭诚化导，力挽而更张之，滋愧实甚。愿今以后，父诫其子，兄告其弟，各革面，各洗心，勿怀夙忿，勿蹈前愆，既亲其所亲，亦亲其所疏，一体同仁，斯内患不生，外祸不至。漳泉闽粤之气习，默消于无形。譬如人身血脉，节节相通，自无他病。数年以后，仍成乐土，岂不休哉』？众得书感动，斗为之息。乃刻石于后ＬＬ，以示后者。用锡既为一方之望，尤尽力农亩，家日殖，岁入谷万石。晚年筑北郭园自娱，颇有山水之乐。好吟咏，士大夫之过竹堑者，倾尊酬唱，风靡一时，至今文学犹为北地之冠。八年，卒于家，年七十有一。着北郭园集，多制艺，诗亦平淡。又有周易折中衍义一书，未刻；或言其师所著，而用锡辑之也。同治十一年，诏祀乡贤祠，至今子孙犹守其业。
郑用鉴
用鉴，字明卿，号藻亭，用锡从弟也。道光五年，贡成均。性真挚，重然诺。设塾课徒，以德行为先，文艺为次。及门陈维英辈皆杰出。主明志书院讲席垂三十年，诲人谆谆，至老不倦。素乐善，捐修淡水学宫，佐用锡纂志稿。咸丰三年，以筹运津米，加内阁中书衔。同治元年，举孝廉方正。着易经图解易读三卷及诗文，未刊。六年卒，年七十有九。光绪二年，福建巡抚丁日昌奏祀乡贤祠，诏可。子八人。次子如城，旌表孝友。
文苑列传
连横曰：美哉台湾，我宗启之，我族居之。发皇光大，气象万千，固天然之文界也。遥望群山，蜿蜓数百里，危峰绝巘，峻极于天，高至海拔一万三千余尺，视泰岱若儿孙。而东控大洋，西临巨澥，风涛喷薄，蛟啸龙鸣，珍禽怪兽之翔游，奇花异木之蔚茂，璀璨陆离，不可方状。天之苍苍，其正色耶。三光在上，照见兴亡，使生长是邦者，能举当前之变化而蕴蓄之，发之胸中，驱之腕底，以自成其文，岂不伟欤？而二百数十年来，莘莘学子，竞为制艺，以趣科名。遂使天然之文，委之而莫能收拾。岂天之特降其奇，将有所待耶？抑以旷古未开之秘，而俟后人之穿凿欤？横不敏，弱冠以来，勉学为文，而望道未见，不能有所成就。拳拳之心，固未息也。子桓有言：『文章经国之大业，不朽之盛事』。以彼其人，尚有此志，况横之丁此时会哉者？洪锺毁弃，釜瓦雷鸣，道术将为天下裂。苟不出而葆之，唯见沦胥以亡尔。乌乎！文运之衰，至兹极矣！仓颉之字，孔子之书，人且唾弃，吾又何暇治文哉？夫见异思迁者，佞士之巧也；居今怀古者，笃学之勤也。诗曰：『风雨如晦，鸡鸣不已』。当此文运绝续之时，一发千钧，为任甚重。台湾文士其有起而肩之乎？此横之所大望也。夫以台湾之文，含英蓄华，郁久必