左旋
见市有竖福建门牌者，指曰：福建，吾君在焉，死于此可也。南向再拜，遂受刑。士超等四人皆死。隆武闻之大哭，追赠文明伯，谥「忠烈」（或作「文忠」）。道周诗文敏捷，精天文、历数、皇极诸书，所著三易洞注、革象新书，学者穷年不能通其说。而道周以之推验治乱，其说多中。自推行年终于六十三丙戌，书之小册；始知其能前知也。
当明之季，若刘、黄二公，岂非盛世之麟凤哉！惜乎出非其时。夫道有隆污、时有常变，文经武纬，迭相为用；兵之设肇于炎黄，圣人未尝不亟讲者也。故易着师象，艺尚射御。武王亲秉旄钺、周公东征，四国是讹。孔子夹谷之会，具左右司马，诛莱夷而齐侯惧。清之战，冉求用矛以入齐师，孔子称其义。故以即戎望之善人，而夫子自言战且克。盖得其道矣。圣人何尝讳言兵哉！自晋人尚清言、宋人崇理学，指武备为末事、将帅为粗人，借弭兵偃武之说，以自文其不能；
天下靡然从之。于是将鲜道德之选、军蔑尊亲之习，甲兵朽钝、行伍单弱，驯至盗贼纵横、夷貊交侵，乃尊用粗暴猛厉之夫，奉以为将。始则慢之，继则畏之，骄兵悍将，狭寇自重。文吏恇怯而不敢救。盖后世中国之衰，皆自腐儒酿之也。宗周侃侃正色，忠矣、直矣。至欲以干羽格闯、献方张之虐焰，何其迂也！南都立国，宿将尽矣。惟有四镇耳。故虽暴横而史公欲用之，不惮委曲绸缪，抚辑其众；乃宗周概指其当诛以激其怒，使之抗疏诬诋大臣，不反轻朝廷之威耶？
汉文帝有言曰：卑之无甚高论，令及今可施行也。后世之君子自持其正论，岂计时势之不能行哉！悲夫！道周出关之举，志则伟矣。然以不炼之兵，甲杖糗粮百不一具，又轻信敌人之间，深入险地；是弃其师也。呜呼！世有君子而使其道不得行，人君之过也。尊其身矣、听其言矣，而言不度乎时宜、身无救于败亡，则岂孔、孟之道？果仅可用之平世欤？若二公者，君子谅其志焉可也。
卷六
四明西亭凌雪纂修
列传五 左懋第、袁继咸
列传六 黄得功、高杰、乙邦才、马应奎、刘肇基、庄子固
列传五左懋第、袁继咸
左懋第，字仲及，号萝石，山东莱阳人；崇祯辛未进士，授韩城知县，擢兵科给事中。十七年春，奉命督兵湖襄，闻变，誓师而北。会南京建号，懋第入见，流涕陈中兴大计；遂命以右佥都御史，视师江上。时议遣使通好于国朝、祭告大行皇帝，且册封吴三桂。而懋第母死于天津，讣至，疏请终制，不许。因请使北，诏加兵部右侍郎兼副都御史以行；以左都督陈洪范、太仆寺少卿兼职方司郎中马绍愉副之。绍愉，先帝时与陈新甲皆为懋第劾罢者也。而诏旨又令懋第经理河北、联络关东军务。
懋第言经理、通和两事也，今以之兼行，则名实乖；将先夺地而后经理乎？抑先经理而后往和乎？至马绍愉前者奉使辱国，臣今岂可与偕行！上不听。临行，上疏曰：臣所望者恢复，而近日朝政似少恢复之气，望陛下时时以先帝之仇、北都之耻为念。瞻高皇帝之松楸，而即念成祖列宗之陵寝，见有黍离之痛；抚江左之遗民，而即念河北、山东之版图，不免陆沉之祸。更望严谕诸臣整顿士马，勿以臣北行为必可成；即成矣，勿以和成为必可恃。必能渡河而战，而后能扼河而守、而后能拱护南都于万全。
惟陛下幸察。遂行；赍银十万两、币数万端，吏卒三千人。时可法驻泗州，与懋第相见，谓曰：经理具文耳，通和诏旨也。公宜疾行毋留。以故所至山东豪杰稽首愿效驱策者，皆不敢用，慰遣而已。八月渡河，次沧州。闻吴三桂已改封平西王，于是遣使以册命先授三桂，喻来使意；三桂不发书，缄册上摄政王，王怒。然朝议以礼来，且令使臣入见。十月，至张家湾，令以百人入，授四夷馆。懋第曰：我奉命通好，而夷馆授我，是以属国见待也；我必不入。
往返再四，乃改鸿胪寺，且遣官骑迎之。建旄乘车，肃队而入，懋第斩缞大绖。迎者讶曰：吉礼也，而以凶服将之可乎？答曰：国丧也，兼有母丧；国丧人所同尽，而母丧所独也。迎者不能诘。十四日，内院大学士刚林至，责朝见，懋第欲以客礼。刚林曰：我皇帝践祚，不闻尔国朝贡，使臣乃欲据客礼耶？懋第曰：我天朝使臣，自应具主客见。我皇上正位继统，方图中兴，何言朝贡！反复折辩，声色俱厉。洪范、绍愉惧，色变；乃曰：此大事，非可一日决，姑徐之。
刚林出，明日索国书。懋第不答，以所赍金币及陵上之犒先之。时，大清初入中国，未深晰中朝事，
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