左旋
隔以海，巡按御史入土官贿，许渡海，葬内地；齐曾曰：若尔则授黎以县土。持不可。隆武帝立于闽，召旧辅何吾驺入直；吾驺，香山人也。苍头庐儿，凭势豪横，齐曾痛惩之；吾驺移书诮让。齐曾叹曰：国家祸乱至此，区区闽、粤一隅，不令长吏抚循其民，犹仍故习；是夫也，必败国。吾不忍城社之及于祸也。拂衣归；监司因留之，不可。归而江东已失守，彷徨号泣；入剡源，架屋林壑深处，号曰「囊云庵」。尽去其发，为「发冢铭」曰：惟松有声，可以无哭；
惟薤有露，可以无泪；惟鸟石依依，可以无吊客。因自号「无发居士」。草衣粝食，隐居二十余年。性耐劳苦，搜奇木为养和、竹根为炉，手自削制，婆娑舞弄；见者皆尚其风致。同年生为海道，招以书，谢不往。曰：吾以去来，朝不知暮宿所，故人咫尺，举目有山河之异，毋相溷为也。同年必欲见之。值其母丧，往吊焉。一叩首谢，起避去。终不交一言。是时，绅士之隐于禅者，若法幢（林曾志）、渔山（熊开先为僧，改名黄檗）、无可（方以智），皆挂拂卓锡，椎鼓上堂，称法嗣。
齐曾既僧服，雪窦石老人欲传以法；齐曾笑曰：我僧也乎哉？辛亥三月卒，年六十九；士人谥曰：「贞静先生」，以志其非禅也。有诗文数卷，甬上李邺嗣叙之。
夫厌世污浊而隐、隐而僧，不得已也。而仆仆焉称善知识，以与富贵者日接，是安得谓之隐哉？若贞静先生者，可师矣。
列传三十一逸士传
李孔昭、李世安、万泰、汪沨、邵泰清、严书开、张次仲、李天植、徐枋、张来凤
李孔昭，字光四，蓟州人。少负隽才，有文名。壬午举于乡，见天下已乱，不愿试礼部；友人强之，则曰：吾文入试必售，策名吏部，则王身也，何以报国？已就试，果中式。叹曰：天下事不可为，吾能掌擎日月乎？古者仕未受禄，犹谓之士，可以洁身。遂不廷对而归。尽卖田宅，遣童婢，挈妻子奉母入盘山，结茅以居；亲邻笑阻之，不顾。明年三月而国亡，缙绅或死、或降，无得全者；然后知其先几也。布袍草履，采樵自给。痛念先帝，筑土为坛，日哭临其下，服缞绖者三年；
岁时必祭，焚纸钱焉。春秋佳日，或黄冠遍游山寺，独吟赋诗，人莫测也。久之，乃竞传有李进士避地云。妻早卒，不复娶。玉田江山秀，其同年也；往访之。翦蔬设食，一童子具食；已江问郎君何在？指童子曰：此是也。命之拜；怆然出涕，孔昭怡如也。有时风云绝炊，见母饥，辄伏地恸哭；母感动，忘其贫。山中人见者，皆泣。有孝廉某，将赴公交车；既而曰：吾出郭门一步，何面目复见李光四哉？止不复出。其感人如此。当是时，清取北京，次第下秦、晋、齐、鲁，隆礼明士大夫，招致即授显官；
士之匿迹山泽者咸出。孔昭同年生，布列朝内，皆欲引以自助；而孔昭愈避匿。巡抚宋权遣使致礼币，使者入山，逢负薪者，问曰：李进士家何在？以手指示之，揭担去。及门，不得入。访之邻叟。叟曰：嘻！若所见山口负薪者即是也。吏追之不及。明日再往，则室已虚矣。巡按御史陈某疏荐于朝，有司物色之，不知所在。翰林学士梁清标以事至蓟门，入盘山求一见，孔昭先期遁去；留数日不出，清标寄诗于山寺而去。久之，北海富人某，贤而好士，愿以重礼迎致家塾；
辞不可。富人曰：某非敢以课子溷先生也。敬先生学行，欲令子弟日侍左右，瞻动止、听议论，以为矜式。且先生苦形劳神而甘旨不给，太夫人老矣，某愿进私财以备朝夕之需可乎？孔昭见其诚，白母就之。日与学者讲濂、洛之旨，旁及礼乐兵刑术数诸书。曰：吾少读书，志在辅治天下；不意出遭离乱，习隐盘谷，樵汲养母，志荒学浅，诸君勉之。学岂以时世为废兴哉！终不及科举之业。未几母亡，哀毁呕血竟卒；庚子五月七日也，年四十八。子稷亦好学，能承其志。
余叙次隐遯诸君子，在西北绝少；已乃得真定梁相国所为季进士传，读之而惊。嗟乎！此真隐者矣，名可得闻，身不可而得见；其梅子真、苏云卿之流亚也。真定之言云尔，余无以易之。
李安世，字泰若，余姚人。父盘，承天府推官，以抗直忤巡按御史，自劾归；号理学名宗。安世外和内刚，有远识。万历乙卯举于乡，十上公交车；及崇祯癸未，以泗州学正给由北上，年六十矣。邻舟有一少年，生甚都雅；问之，则楚士赴礼部试者也。少年曰：应举以求第者也；君十上不收，得毋所业之文误之乎？安世因出行卷示之。笑曰：若尔安得售？举而投诸水。
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