左旋
议者见车巧，相谓曰：“谶言汉九世当却夷千里，宁谓此邪？”〔五〕圣人之文，〔六〕与天券契。及胡隤怀，〔七〕数月而卑。〔八〕书钞卷一三九
建武二十六年，南单于遣使献骆驼二头，文马十匹。〔九〕初学记卷二０建武中，南单于来朝，赐御食及橙、橘、龙眼、荔支。〔一０〕御览卷九七一赐鹿蠡王玉具剑，〔一一〕羽盖车一驷，中郎将持节卫护焉。〔一二〕范晔后汉书卷四和帝纪李贤注南单于上书献橐驼。单于岁祭三龙祠，走马斗橐驼，以为乐事。〔一三〕御览卷九０一帝遣单于，〔一四〕飨赐作乐百戏，上幸离宫临观。〔一五〕类聚卷六二〔一〕“匈奴南单于列传”，范晔后汉书南匈奴传篇题下李贤注云：“前书直言匈奴传，不言南北，今称‘南’者，明其为北生义也。
以南单于向化尤深，故举其顺者以冠之。东观记称匈奴南单于列传，范晔因去其‘单于’二字。”此条即据李贤注辑录。史通古今正史篇叙东观汉记撰修经过云：“伏无忌与谏议大夫黄景作诸王、王子、功臣、恩泽侯表，南单于、西羌传。”
〔二〕“单于比，匈奴头曼十八代孙”，范晔后汉书南匈奴传李贤注云：“头曼即冒顿单于父，自头曼单于至比，父子相承十代，以单于相传乃十八代也。”〔三〕“十二月癸丑，匈奴始分为南北单于”，此条文字玉海卷一五二亦引，字句全同。范晔后汉书南匈奴传云：建武“二十二年，单于舆死，子左贤王乌达鞮侯立为单于。复死，弟左贤王蒲奴立为单于。比不得立，既怀愤恨。……比密遣汉人郭衡奉匈奴地图，二十三年，诣西河太守求内附。……二十四年春，八部大人共议立比为呼韩邪单于，以其大父尝依汉得安，故欲袭其号。
于是款五原塞，愿永为蕃蔽，扞御北虏。帝用五官中郎将耿国议，乃许之。其冬，比自立为呼韩邪单于”。于是始有南北单于之分。其下李贤引此条文字作注。
〔四〕“建武二十五年，南单于遣左贤王击北单于”，范晔后汉书光武帝纪建武二十五年云：“南单于遣使诣阙贡献，奉蕃称臣。又遣其左贤王击破北匈奴，却地千余里。”〔五〕“宁谓此邪”，范晔后汉书南匈奴传云：建武二十五年春，南单于比“遣弟左贤王莫将兵万余人击北单于弟薁鞬左贤王，生获之。又破北单于帐下，并得其众合万余人，马七千匹、牛羊万头。北单于震怖，却地千里。初，帝造战车，可驾数牛，上作楼橹，置于塞上，以拒匈奴。
时人见者或相谓曰：‘谶言汉九世当却北狄地千里，岂谓此邪？’”可与此相证。
〔六〕“圣人之文”，此下四句范晔后汉书南匈奴传无。〔七〕“怀”，字误，疑当作“坏”。〔八〕“数月而卑”，此条姚本、聚珍本皆未辑录。〔九〕“文马十匹”，此条万花谷后集卷一八亦引，字句全同。范晔后汉书南匈奴传云：建武二十六年，南单于比“遣使上书，献骆驼二头，文马十匹”。“文马”，谓马体毛色有文彩者。〔一０〕“南单于来朝，赐御食及橙、橘、龙眼、荔支”，此条类聚卷八七，御览卷九六六、卷九七一，事类赋卷二七，记纂渊海卷九二，合璧事类卷四０亦引，字句稍略。
范晔后汉书南匈奴传建武二十六年载：“单于岁尽辄遣奉奏，送侍子入朝，中郎将从事一人将领诣阙。汉遣谒者送前侍子还单于庭，交会道路。元正朝贺，拜祠陵庙毕，汉乃遣单于使，令谒者将送，赐彩缯千匹，锦四端，金十斤，太官御食酱及橙、橘、龙眼、荔支。”未言南单于来朝，此文有误。
〔一一〕“赐鹿蠡王玉具剑”，原无“鹿蠡王”三字，书钞卷一九引云：“赐鹿蠡王羽车一驷。”今据增补。聚珍本作“谷蠡王”。〔一二〕“中郎将持节卫护焉”，范晔后汉书和帝纪永元四年载：“春正月，北匈奴右谷蠡王于除鞬自立为单于，款塞乞降。遣大将军左校尉耿夔授玺绶。”其下李贤引此文作注。〔一三〕“以为乐事”，此条姚本全未辑录，聚珍本仅辑有首句。初学记卷二九、六帖卷九七、合璧事类别集卷七六亦引此条文字，字句稍略。范晔后汉书南匈奴传云：“匈奴俗，岁有三龙祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神。
南单于既内附，兼祠汉帝，因会诸部，议国事，走马及骆驼为乐。”
〔一四〕“遣”，原误作“遗”，聚珍本不误，今据改正。 〔一五〕“上幸离宫临观”，
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