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4-东观汉记-汉-刘珍-第223页
名孟光。〔一一〕类聚卷六七
梁鸿乃将妻之霸陵山中，耕耘织作，以供衣食，弹琴诵书，〔一二〕以娱其志。御览卷八二二
梁鸿将之会稽，作诗曰：“维季春兮华色，〔一三〕麦含金兮方秀。”〔一四〕类聚卷三
梁鸿适吴，依大家皋伯通庑下，〔一五〕为人赁舂。每归，〔一六〕妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通异之，〔一七〕曰：“彼佣赁能使妻敬之如此，非凡人也。” 类聚卷六九
梁鸿常闭户吟咏书记，遂潜思着书十余篇。〔一八〕御览卷三九二
梁鸿病困，〔一九〕与高伯通及会稽士大夫语曰：“昔延陵季子葬于嬴博之间，不归其乡，慎勿听妻子持尸柩去。”终后伯通等为求葬处，有要离冢高燥，众人曰：“要离，古烈士，今伯鸾亦清高，令相近。”遂葬要离冢旁，子孙归扶风。御览卷五五三
〔一〕 “梁鸿”，范晔后汉书卷八三有传。袁宏后汉纪卷一一亦略载其事。
〔二〕 “以童幼诣太学受业”，此下二句原无，姚本、聚珍本有，类聚卷七二引同，今据增补。御览卷八四七引亦有此二句，惟“礼、诗”作“诗、礼”。
〔三〕 “坐”，原无此字，姚本、聚珍本有，类聚卷七二引亦有，今据增补。
〔四〕 “比舍”，聚珍本同，御览卷七五七引作“同房”。
〔五〕 “灭灶更燃火”，此条书钞卷一四三、永乐大典卷一四九一二亦引，字句较简略。
〔六〕 “牧豕于上林苑中”，姚本按云：“东汉高贤居贫多牧豕者，如吴佑、孙期、尹勤辈，岂皆学公孙丞相耶？无诋为牧猪奴也。”
〔七〕 “问所失”，此句姚本、聚珍本作“问所失财物”，类聚卷八０、御览卷八六八引作“问所烧财物”。
〔八〕 “友”，据上文当作“友善”。
〔九〕 “乡里”，原误作“乡皇”，聚珍本不误，今据改。“孟氏”，袁宏后汉纪卷一一作“赵氏”。
〔一０〕“乃求之”，此句下原有“女布襦裾，鸿曰：此真梁鸿妻也”三句。此三句系节引，删削颇多。今全删去，以御览卷三七三所引三十五字补之。
〔一一〕“名孟光”，原无“名”字，聚珍本有，汲古阁刻本和武英殿刻本范晔后汉书亦有“名”字，今据增补。惠栋后汉书补注引田艺衡说谓“孟”字衍。中华书局出版点校本范晔后汉书校勘记云：“张森楷校勘记谓本传作孟氏女，复名‘孟光’，则‘孟孟光’矣，非词也，据此可见孟光确姓赵氏。今按：御览五百二及袁纪均无‘名’字，不成文理，疑本作‘字之曰德曜，名光’，后人习见‘孟光’字，妄改‘名’字为‘孟’耳。”御览卷三八三引云孟氏女“名光”，可证有“名”字是，又“孟”字为衍文。此条御览卷四六七、卷六九五亦引，文字简略。御览卷三八二引与此出入较大，今录全文如下，以供参考：“梁鸿同郡孟氏，其女名光，状貌丑而黑，力能举石臼，择而不嫁，至年三十，鸿闻而聘之。”御览卷三七八、记纂渊海卷八一、合璧事类卷三０引与御览卷三八二引相类，文字节删较多。
〔一二〕“诵书”，聚珍本作“诵诗”。按字皆不误，范晔后汉书梁鸿传云“诵诗书”。
〔一三〕“华色”，姚本、聚珍本作“华阜”。按“华阜”二字是，与范晔后汉书梁鸿传合。
〔一四〕“含金”，姚本、聚珍本同，范晔后汉书梁鸿传作“含含”。按“含金”二字是。姚本按云：“此鸿避地居齐、鲁，将适吴而作也。诗一章二十六句，词调和平，不落楚骚窠臼。吴郡顺帝时始分，故本书作‘会稽’。”
〔一五〕“皋伯通”，或作“高伯通”。“庑”，堂边的廊屋。
〔一六〕“每归”，原无此句，聚珍本有，御览卷三六五、卷七一０引亦有，今据增补。此句御览卷八二九引作“为事归”。
〔一七〕“伯通异之”，姚本同，聚珍本作“伯通察而异之”，御览卷八二九引与聚珍本同。
〔一八〕“遂潜思着书十余篇”，此条类聚卷一九亦引，但仅有首句。
〔一九〕“梁鸿病困”，此句上书钞卷九二引有“梁鸿，字伯鸾，扶风人，隐于会稽”数句。“困”，范晔后汉书梁鸿传同，聚珍本作“因”。按二字于义均通。如作“因”，则应属下句读。
高凤
高凤，〔一〕南阳人，〔二〕诵读昼夜不绝声。〔三〕妻尝之田，曝麦于庭，以竿授凤，令护鸡。凤受竿诵经如故，〔四〕天大雷，暴雨流淹。〔五〕凤留意在经史，忽不视麦，麦随水漂去。〔六〕类聚卷八五 乡里有争财，持兵而斗，凤往解之，不已，乃脱巾请曰：“仁义逊让，奈何弃之！”争者感之，收兵谢罪。〔七〕聚珍本