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4-东观汉记-汉-刘珍-第112页
〔三〕 “昌成侯桓公孙述”，“桓”字乃“植”字之讹，“公”字系衍文。范晔后汉书刘植传云：“建武二年，更封植为昌城侯。讨密县贼，战殁。子向嗣。……卒，子述嗣，永平十五年，坐与楚王英谋反，国除。”
刘歆
刘歆，〔一〕字细君。〔二〕范晔后汉书卷二一刘植传李贤注
〔一〕 “刘歆”，刘植从兄，范晔后汉书卷二一刘植传略载其事。
〔二〕 “字细君”，范晔后汉书刘植传云：“王郎起，植与弟喜、从兄歆率宗族宾客，聚兵数千人据昌城。”李贤注云：“东观记‘喜’作‘嘉’，字共仲；歆字细君也。”本条即据此辑录。
刘嘉
刘嘉，〔一〕字共仲。〔二〕范晔后汉书卷二一刘植传李贤注 建武九年，〔三〕以刘嘉为骁骑将军，〔四〕攻涿郡。御览卷二三八
〔一〕 “刘嘉”，范晔后汉书卷二一刘植传略载其事。范书作“刘喜”。四库全书考证云：“按此别一刘嘉，非范书宗室四王三侯之顺阳怀侯嘉也。”
〔二〕 “字共仲”，范晔后汉书刘植传云植“弟喜”，李贤注云：“东观记‘喜’作‘嘉’，字共仲。”本条即据此辑录。
〔三〕 “建武九年”，聚珍本作“建武四年”。按范晔后汉书刘植传云：“建武二年，更封植为昌城侯。讨密县贼，战殁。子向嗣。帝使喜代将植营，复为骁骑将军，封观津侯。”据此，刘嘉为骁骑将军在建武二年。
〔四〕 “刘嘉”，原作“刘喜”，聚珍本作“刘嘉”，今据改。
耿纯
耿纯于邯郸见上，〔一〕遂自结纳，献马及缣帛数百疋。 御览卷八一八 王郎举尊号，欲收纯，纯持节与从吏夜逃出城，驻节道中，诏取行者车马，得数十，驰归宋子，与从兄欣、宿、植俱诣上所在卢奴，言王郎反状。范晔后汉书卷二一耿纯传李贤注
耿纯，字伯山，率宗族宾客二千余人，皆衣缣襜褕、绛巾，奉迎上于费。〔二〕上目之，大悦。〔三〕书钞卷一二七
耿纯率宗族归光武，时郡国多降邯郸，纯兄归烧宗家庐舍。上以问纯，纯曰：“恐宗人宾客，卒有不同，〔四〕故焚烧庐舍，绝其反顾之望。”上大笑。类聚卷六四
时真定王刘扬造作谶记云：“赤九之后，瘿扬为主。”扬病瘿，欲以惑众。建武二年，遣纯持节，行赦令于幽、冀。至真定，时扬弟临邑侯让及从兄绀各拥兵万余人，扬自恃众强而纯意安静，即从官属诣之。扬入见纯，纯接以礼敬，因延请其兄弟，皆入，迺闭合悉诛之。〔五〕范晔后汉书卷二一耿纯传李贤注
耿纯，字伯山，钜鹿人。请治一郡，尽力自效。上笑曰：“卿乃欲以治民自效。”乃拜纯为东郡太守，后坐事免。上过东郡，数千人号呼涕泣，云“愿复得耿君”。上复以纯为东郡太守。御览卷二六０
〔一〕 “耿纯”，范晔后汉书卷二一有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二。“耿纯于邯郸见上”，更始元年十月，更始以光武行大司马事，持节北渡河，镇慰州郡，进至邯郸。耿纯见光武即在此时。
〔二〕 “费”，范晔后汉书耿纯传作“育”。书钞卷一二九，御览卷六九三、卷八一九亦引，字句略同。
〔三〕 “大悦”，此条与上条聚珍本连缀为“王郎举尊号，欲收纯，纯持节与从吏夜遁出城，驻节道中，诏取行者车马数十，持归宋子。光武自蓟东南驰，纯与从昆弟欣、宿、植共率宗族宾客二千余人，皆衣缣襜褕、绛巾奉迎，诣上所在卢奴，言王郎所反之状。上拜纯为前将军，封耿乡侯”。按陈禹谟刻本书钞卷一二九引云：“王郎反，世祖自蓟东南驰，耿纯与从弟欣、宿、植共率宗族宾客二千余人，皆衣缣襜褕、绛衣，奉迎牙育，拜纯为前将军。”又卷一二七引云：“耿纯率宗族宾客二千余人，皆衣缣襜褕，绛衣绛巾，奉迎世祖，世祖拜纯为前将军，封耿乡侯。”很明显，聚珍本此段文字系本范书耿纯传李贤注、陈本书钞卷一二九和卷一二七所引两段文字辑录，又略有改易。陈本书钞两段文字末皆注“补”字，即谓已据他书增补。考之范晔后汉书，可知陈本书钞皆据范书耿纯传增补。陈本书钞既经窜改，聚珍本所辑自然有失东观汉记原貌。
〔四〕 “卒”，姚本、聚珍本同，御览卷一八一引亦同，记纂渊海卷五二引作“半”。范晔后汉书耿纯传载耿纯语云：“犹恐宗人宾客半有不同心者，故燔烧屋室，绝其反顾之望。”
〔五〕 “迺闭合悉诛之”，范晔后汉书耿纯传云：“时真定王刘扬复造作谶记云：‘赤九之后，瘿扬为主。’扬病瘿，欲以惑众，与绵曼贼交通。建武二年春，遣骑都尉陈副、游击将军邓隆征扬，扬闭城门，不内副等。乃复遣纯持节，行赦令于幽、冀，所过并使慰劳王侯。密敕纯曰：‘刘扬若见，因