左旋
又建武十三年冬十二月甲寅：「诏益州民自八年以来被略为奴婢者，皆一切免为庶民，或依托为人下妻欲去者，恣听之，敢拘留者，比青徐二州以略人法从事。」又建武十四年十二月癸卯：「诏益凉二州奴婢自八年以来自讼在所官，一切免为庶民，卖者无还直。」
三国时则略卖人口之风大盛，
魏志杨俊传：「宗族知故为人所略作奴仆者凡六家，俊皆倾财赎之。」魏志杨俊传：「俊转避地并州。本郡王象少孤特，为人仆隶，年十七八，见使牧羊，而私读书，因被棰楚。俊嘉其才质，即赎象著家，娉娶立屋，然後与别。」魏志陈群子泰传：「正始中，徙游击将军，为并州刺史。……京邑贵人多寄宝货因泰市匈奴婢，金陵本无匈字。泰皆挂之於壁，不发其封，及徵为尚书，悉以还之。」翻志王昶传注引任嘏别传：「又与人共买生口，各雇八匹，後生口家来赎，时价值六十匹。
」
政府除没入罪人或其家属为官奴婢外，其因战胜获得之俘虏，当视与奴隶同科，魏志毛玠传：「崔琰既死，玠内不悦，後有白玠者：出见黥面反者其妻子没为官奴婢，玠言曰：…」吴志孙綝传：「綝叩头曰，愿徙交州。休曰，卿何以不徙滕胤吕據？綝复曰，愿没为官奴。休曰，何不以胤據为奴乎？遂斩之。」魏志文帝纪黄初二年注引魏书：「十一月辛未，镇西将军曹真命众将及州郡兵讨破叛胡治元多卢水封赏等，斩首五万馀级，获生口十万，羊一百一十万口，牛八万，河西遂平。
」案：此等「生口」盖与「牲口」之地位略同矣。吴志吕蒙传：「权嘉其功，即拜庐江太守，所得人马，皆分与之。」
官奴婢之年届七十或癃疾残病者，尚斥卖於市，则奴婢之从事非人的劳动概可知矣。
魏志三少帝纪齐王芳正始七年：「秋八月戊申，诏曰，属到市观见所斥卖官奴婢，年皆七十，或癃疾残病，所谓天民之穷者也。且官以其力竭而复鬻之，进退无谓，其悉遣为良民，若有不能自存者，郡县振给之。」注「臣松之案：帝初即位有诏官奴婢六十以上免为良人，既有此诏，则宜遂为永制，七八年间而复货年七十者，且七十奴婢及癃疾残病者并非可售之物，而鬻之於市，此皆事之难解。」
案：帝初即位之诏，不过表示新主之恩泽，未必垂为永制。至年满七十之奴婢及癃疾残病者尚足为市场上之商品，正足表现当时劳力之缺乏与夫奴婢之从事非人的劳动，亦非事之难解者。王褒僮约云：「奴老力索，种莞织席，事讫休息，当舂一石。」其所反映出之西汉时高龄奴隶被迫劳动之惨状，可与三国时相辉映矣。
故杨顒谏诸葛亮之语以奴婢与鸡犬牛马同科，而视奴耕婢爨为当然，
蜀志杨戏传季汉辅臣赞注引襄阳记：「亮尝自校簿书，（杨）顒直入谏曰，为治有体，上下不可相侵，请为明公以作家譬之，今有人使奴执耕稼，婢典炊爨，鸡主司晨，犬主吠盗，牛负重载，马涉远路，私业无旷，所求皆足，雍容高枕，饮食而已。……」
毛玠对罪人妻子之没为奴婢者偶加矜叹，竟获罪於魏武几不免一死焉。（参看魏志毛玠传）较奴隶之地位略高者为「客」，当时常以奴客并举，蜀志糜竺传：「奴客二千。」
蜀志李严传注：「诸葛亮又与平子丰教曰，……愿宽慰都护勤追前阙，今虽解任，形业失故，奴婢宾客，百数十人。……」魏志文德郭皇后传：「后曰，……奴客不在目前，当私取官竹木作梁遏。……」
往昔为客者，月取佣资，地位尚有同雇工，
崔寔政论：「长吏虽欲崇约，犹当有从者一人，假令无奴，当复取客，客庸月一千。」（全後汉文卷四十六）
三国时则客之地位甚低，仅略高於奴隶，此就当时君主之多以「客」赐臣下可知也。晋书外戚传王恂：「魏氏给公卿已下租牛客户，数各有差。」吴志潘璋传：「嘉禾三年卒，子平以无行徙会稽，璋妻居建业，赐田宅复客五十家。」吴志陈武传：「初表（武子）所受赐复人得二百家在会稽新安县。」案：复人即复客，武传注引江表传谓孙权於陈武战死後命以武爱妾殉葬，复客二百家，江表传所云复客二百家，当即表所受赐者，故武传载权诏调「先将军有功於国家，国家以此报之。
」则复客二百家应解作赐复客二百家，潘璋传亦应如此解释。客以家计，知其人世代为客矣。奴婢有官私之分，客亦有官私之分，君主所赐与臣下者，殆皆官客也。
魏志赵俨传：「屯田客吕并自称将军，聚党据陈仓俨复率署等攻之，贼即破灭。」案：吕并即官客之一人。
客之地位虽低，然所提供之劳力，究不若奴隶之漫无限制，故在所谓主人眼中，蓄奴远较养客有利，
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