科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -02-编年
19-资治通鉴注-宋-胡三省-第2926页
得已，以〔【章：十二行本「以」上有「壬寅」二字；乙十一行本同；孔本同；张校同；退斋校同。】〕峻兼平卢节度使。
10高绍基屡奏杂虏犯边，冀得承袭，帝遣六宅使张仁谦诣延州巡检，〔职官分纪曰：台置十宅、六宅使，以诸王所属为召，或总云十六宅，后曰六宅。〕绍基不能匿，始发父丧。
11戊申，折从阮奏降野鸡二十一族。
12唐草泽邵棠上言：〔布衣未有朝命者，谓之草泽。上，时掌翻。〕「近游淮上，闻周主恭俭，增修德政。吾兵新破于潭、朗，〔谓边镐潭州之败也。〕恐其有南征之志，宜为之备。」〔智识之士，何国无之！顾用与不用耳。〕
13初，王逵既得潭州，〔事见上卷十月。〕以指挥使何敬真为静江节度使，朱全琇为安节度副使，张文表为武平度副使，周行逄为武安行军司马。敬真、全琇各置牙兵，与逵分厅视事，吏民莫知所从。每宴集，诸将使酒，纷拏如市，无复上下之分，拏，奴加翻。分，扶问翻。〕唯行逄、文表事逵尽礼，逵亲爱之。敬真与逵不协，辞归朗州，又不能事刘言，与全琇谋作乱。言素忌逵之强，疑逵使敬真伺己，将讨之，逵闻之，甚惧。〔伺，相吏翻。〕行逢曰：「刘言素不与吾辈同心，何敬真、朱全琇耻在公下，公宜早图之。」逵喜曰：「与公共除凶党，同治潭、朗，〔周行逢之据有潭、朗，自此造端矣。治，宜之翻。〕夫复何忧！」〔夫，音扶。复扶又翻。〕会南汉寇全、道、永州，行逢请：「身至朗州说言，〔说，式芮翻。〕遣敬真、全琇南讨，〔南讨者，拒南汉之兵。〕俟至长沙，以计取之，如掌中物耳。」逵从之。行逢至朗州，言以敬真为南面行营招讨使，全琇为先锋使，将牙兵百余人会潭州兵以御南汉。二人至长沙，逵出郊迎，相见甚欢，宴饮连日，多以美妓饵之，〔妓，渠绮翻。〕敬真因淹留不进。朗州指挥使李仲迁部兵三千人久戍潭州，敬真使之先发，趣岭北，〔全、道、永三州皆在大庾岭之北。趣，七喻翻。〕都头符会等因士卒思归，劫仲迁擅还朗州。逵乘敬真醉，使人诈为言使者，责敬真以南寇深侵，不亟捍御而专务荒宴，太师命械公归西府，」〔太师，谓刘言。朗府在潭州之西，故谓之西府。〕因子系狱。全琇逃去，遣兵追捕之。二月，辛亥朔，斩敬真以徇。未几，〔几，居岂翻。〕获全琇及其党十余人，皆斩之。
14癸丑，镇宁节度使荣归澶州。〔澶，时连翻。〕
15初，契丹主德光北还，〔见二百八十六卷天福十二年。〕以晋传国宝自随，至是，更以玉作二宝。〔传国宝及受命宝也。五代会要曰：时制宝两座，用白玉，方六寸，螭虎纽，冯道书宝文，其一以「皇帝承天受命之宝」为文，其一以「皇帝神宝」为文。宋白曰：时内司制二宝，诏太常具制度以闻。有司言：唐六典：符宝郎掌天子八玺同。传国玺，秦皇以蓝田玉刻之，李斯篆，方四寸，面文曰「受命于天，既寿永昌」。纽盘五龙。二宝历代相传，以为神器。别有六宝：一曰皇帝行玺，二曰皇帝之玺，三日皇帝信玺，四曰天子行玺，五日天子之玺，六曰天子信玺。此六玺，因文名，并白，玉螭虎纽，历代传受，或亡失则补之。北朝铸之以金。贞观十六年，别制玄玺一座，文曰「皇天景命，有德者昌」。白玉，螭虎纽。同光中制宝一座，文曰：「皇帝受命之宝」。天福四年制宝一座，文曰「皇帝神宝」。其同光、天福二宝，内司制造，不见纽、篆、分寸制度。敕今制国宝两座，其一直以「皇帝承天受命之宝」为文，其一以「皇帝神宝」为文，命中书令冯道书宝。议者曰：国以玉玺为传授神器，邃古无闻。运斗枢曰：舜、禹天子，黄龙负玺。世本曰：鲁昭公始作玺。秦兼六国，称皇帝，礼取蓝田之玉，玉工孙寿刻之，方四寸，李斯为大篆书之，形制如龙鱼凤鸟之状，希世之至宝也。秦亡，子婴以玺降汉，汉世世传宝之。王莽之篡，求玺于元后，后投之于阶，一角微缺。莽诛，归之更始。更始败，归之盆子。及熊耳之败，盆子以玺降光武。汉末，黄巾乱，投玺于井。孙坚入洛，见井有五色气，取得之，以归袁术。术败，荆州刺史徐璆得之，诣许，以进献帝。魏受汉末，黄巾乱，投玺于井。孙坚入洛，见共有五色气，取得之，以归袁术。术败，荆州刺史徐璆得之，诣许，以进献帝。魏受汉，得之以传于晋。洛阳之陷，刘聪得之。刘曜为石勒所禽，玺归于邺。石氏之乱，冉闵得之。闵败，晋将戴施入邺得之，送江东，传之宋、齐、梁。台城之破，侯景得之。景败，其将侯子鉴以玺走，为追兵所迫，投于栖霞寺井中，僧永杼得而匿之。陈永定二年，永弟子普智以玺上陈文帝。隋平陈，始得秦真传国玺。炀帝江都之祸，宇文化及得之。化及败，玺归宝建德。建德败，其妻曹氏以玺献于唐。唐禅，杨涉送宝于大梁。庄宗灭梁得之。同光末，内难作，宝为火灼，文字讹缺，明宗得之。清泰败，以宝随身，自焚而死，宝遂亡失。其神宝者，方六，寸厚一寸七分，高四寸六分，蟠龙隐起，文与秦玺同，但玉色不及，形制高大耳，不知何代制造。东晋孝武十九年，雍州刺史郗恢得之。慕容永送于金陵，传之宋、齐、梁，台城久破，侯景得之。景败，侍中赵思齐携走江北，献之齐文宣帝。宇