左旋
侍者僧徒皆流窜远恶处。」李商隐宜都内人传云：「武后篡既久，颇放纵，耽内习，不敬宗庙，四方日有叛逆，防豫不暇。时宜都内人以唾壶进，思有以谏者。后坐帷下，倚檀凡与语，问四方事，宜都内人日：『大家知女卑于男邪﹖』后曰：『知。』内人曰：『古有安娲，亦不正是天子，佐伏羲，理九州岛耳。后世娘姥有越出房合断天下事者，皆不得其正，多是辅昏主，不然抱小儿。独大家革夫姓，改去钗钏，龚服冠冕，符瑞日至，大臣不敢动，真天子也。
然今内之弄臣狎人朝夕进御者，久未屏去，妾疑此未当天意。』后曰：『何﹖』内人曰：『女，令也；男，阳也。阳尊而阴卑，虽大家以阴事主天，然宜体取刚亢明烈以销群阳，阳销然后阴得志也。今狎弄日至，处大家夫宫尊位，其势阴求阳也，阳胜而阴亦微，不可久也。大家始今日能屏去男妾，独立天下，则阳之刚亢明烈可有矣。如是过万万也，男子益削，女子益专，妾之愿在此。』后虽不能尽用，然即日下令，诛作明堂者。」此盖文士寓言。今从实录。
〕送尸白马寺，焚之火造塔。
7甲子，太后去「慈氏越古」之号。〔去，羌吕翻。〕8三月，丙辰，凤阁侍郎、同平章事周允元薨。9夏，四月，天枢成，〔天枢，其制若柱。〕高一百五尺，〔高，古犒翻。〕径十二尺，八面，各径五尺。下为铁山，周百七十尺，以铜为蟠龙麒麟萦绕之；上为腾云承露盘，径三丈，四龙人立捧火珠，高一丈。工人毛婆罗造模，武三思为文，刻百官及四夷酋长名，〔高，古犒翻。酋，慈由翻。长，知两翻。〕太后自书其榜曰「大周万国颂德天枢」。
10秋，七月，辛酉，吐蕃寇临洮，〔临洮，洮州。洮，土刀翻。〕以王孝杰为肃边道行军大总管以讨之。11九月，甲寅，太后合祭天地于南郊，加号天册金轮大圣皇帝，赦天下，改元。〔改元天册万岁。〕12冬，十月，突厥默啜遣使请降，〔使，疏吏翻。降，户江翻。〕太后喜，册授左卫大将军归国公。万岁通天元年〔（丙申、六九六）是年九月始改元。〕1腊月，甲戍，太后发神都；甲申，封神岳；〔后以嵩山为神岳。考异曰：统纪作壬午，实录作甲申。
按去岁下制云：「腊月十六日有事于神岳。」长历：是月甲戍朔，壬午九日，甲申十一日，皆非十六日。今从实录。〕赦天下，改元万岁登封，天下百姓无出今年租税；大酺九日。〔酺，音蒲。〕丁亥，禅于少室；〔戴延之曰：嵩山三十六峰，东曰太室，西曰少室，相去十七里，嵩其总名也。谓之室，以其下各有石室焉。少室高八百六十丈，方十里，与太室相埒，但小耳。〕己丑，御朝觐坛受贺；〔朝，直遥翻。〕癸巳，还宫；甲午，谒太庙。
2右千牛卫将军安平王武攸绪，少有志行，恬澹寡欲，扈从封中岳还，〔少，诗照翻。行，下孟翻。从，才用翻。〕即求弃官，隐于嵩山之阳。太后疑其诈，许之，以观其所为。攸绪遂优游岩壑，冬居茅椒，〔茅椒编之为室，性暖，可以御寒。〕夏居石室，一如山林之士。太后所赐及王公所遗野服器玩，〔遗，士季翻。〕攸绪一皆置之不用，尘埃凝积。买田使奴耕种，与民无异。〔考异曰：旧传云：「圣历中，弃官隐嵩山。」今从实录。〕
3春，一月，甲寅，以娄师德为肃边道行军副总管，击吐蕃。己巳，以师德为左肃政大夫知政事如故。〔考异曰：实录云：「己巳，秋官尚书娄师德为肃政御史大夫，知政事如故。」旧传云：「万岁登封元年转左肃政御史大夫，仍依旧知政事。证圣元年吐蕃寇洮州，今师德与夏官尚书王孝杰讨之。」按证圣年号在登封前，此传尤为谬误。新传云：「师德为何源、积石、怀远军及河、兰、鄯、廓州检校营田大使，入迁秋官尚书，改左肃政御史大夫并知政事，证圣中与王孝杰拒吐蕃于洮州。
」今据实录，延载元年一月，自宰相出为营田大使。新书宰相表，「长寿二年师德平章事，延载元年出为营田大使，万岁通天元年一月甲寅，师德为左肃政御史大夫、肃边道行军总管。」统纪云：「秋官尚书、知政事娄师德充副总管，讨吐蕃。」盖师德之出为营田大使，不解宰相之职也。今从实录、新本纪。〕
4改长安崇尊庙为太庙。〔崇尊庙见上卷天授元年。〕5二月，辛巳，尊神岳天中王为神岳天中黄帝，灵妃为天中黄后；启为齐圣皇帝；封启母神为玉京太后。〔夏后启母石在嵩山。〕6三月，壬寅，王孝杰、娄师德与吐蕃将论钦陵赞婆戢于素罗汗山，〔据娄师德传，素罗汗山在洮州界。将，即亮翻。〕唐兵大败；孝杰坐免为庶人
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