科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -02-编年
18-资治通鉴外纪-宋-刘恕-第7页
衰诸侯将踰法度恶其
害己皆灭去其籍自孔子时而不具至秦大壊马
融云秦孝公已下用商君之法其政酷烈与周官
相反故始皇禁挟书特疾恶欲絶灭之搜求焚烧
独悉汉武帝开献书之路周礼出于山岩屋壁复
入秘府诸儒莫得见焉孝成时刘歆挍秘书始得
列序着于録畧为众排弃林硕以为末世渎乱不
验之言作十论七难以诋之何休亦谓六国阴谋
之书据秦火之余周礼最后出儒者附益固非完
本周三百六十官今乃有三百六十职冗琐浅陋
可明其伪妄刘歆不当谓之周公致太平书而目
为六国阴谋过矣管子亦在孔子前称明一者皇
察道者帝通徳者王谋得兵胜者霸又称五帝三
王子云管仲之書過半便是後之好事所加乃
說管仲後事其輕重篇尤復鄙俗孔頴達曰世
有管子书或是后人所録故知六韬称三皇周礼
称三皇五帝及管氏书皆杂孔子后人之语挍其
岁月非本书也先秦之书存于今者周书老子曽
子董子慎子邓析子尹文子孙子吴子尉缭子皆
不言三皇五帝三王论语墨子称三代左氏传国
语商子孟子司马法韩非子燕丹子称三王糓梁
传荀卿子鬼谷子亢仓子称五帝亢仓子又称明
皇圣帝孔颕达云糓梁传汉初始作不见经文故
多妄言陆徳明云糓梁赤乃后代传闻案汉隋唐
书无亢仓子新唐书艺文志云天宝元年诏号亢
桑子为洞灵真经求之不获襄阳处士王士元谓
庄子作桑子太史公列子作亢仓子其实一也
取诸子文义类者补其亡封演云王巨源采庄子
庚桑楚篇义补葺分为九篇云其先人于山中得
古本奏上之敕付学士详议疑不实竟不施行今
亢桑子三卷是也惟文子列子庄子吕氏春秋五
经纬始称三皇鹖冠子称九皇案文子称墨子而
列子称魏文侯墨子称吴起皆周安王时人去孔
子没百年矣艺文志鹖冠子一篇楚人居深山以
鹖为冠唐世尝辨此书后出非古鹖冠子今书三
卷十五篇称剧辛似与吕不韦皆秦始皇时人其
文浅意陋非七国时书艺文志云文子老子弟子
孔子并时非也庄子又在列子后与文列皆寓言
诞妄不可为据秦汉学者宗其文词富美论议辩
博故竞称三皇五帝而不究古无其人仲尼未尝
道也汉夏侯胜眭孟之徒以道术立名其所述着
无䜟一言刘向父子挍定九流亦无䜟録故知䜟
纬起于哀平间假托鬼神妄称祥瑞王莽好符命
光武以图䜟兴俗儒趋时其学遂盛乃云孔子既
叙六经恐后世不能稽同其意别立纬䜟而春秋
元命包称公输班墨翟又言益州案班翟在仲尼
之后汉武帝始置益州春秋䜟云尧使共工理水
诗䜟云尤败然后尧受命前后颠倒咸与经传
不合故名儒以为祅妄乱中庸之典司马迁孔安
国皆仕汉武帝迁据糓梁传荀卿子等称五帝不
敢信文列庄子吕氏春秋称三皇见百家言黄帝
左氏传言髙阳髙辛氏书始尧舜而当时大儒董
仲舒亦云推神农为九皇改号轩辕谓之黄帝因
存帝颛顼帝喾帝尧帝舜为五帝迁故作五帝本
纪孔安国为博士考正古文独见周礼据外史掌
三皇五帝之书左传云左史倚相能读三坟五典
八索九丘史克曰少皥氏有不才子郯子曰我髙
祖少皥挚之立也安国以周礼为古文而不知周
礼经周末秦汉増损伪妄尤多故尚书序云伏牺
神农黄帝之书谓之三坟少昊颛顼髙辛唐虞之
书谓之五典孔颕达云三坟之书在五典之上数
与三皇相当坟又大名与皇义相类故云三皇之
书尧舜典是二帝之典推此而上则五帝当五典
三坟五典已经芟夷存者二典而已书纬云帝喾
以上朴畧难传唐虞以来焕炳可法禅让之首至
周五代此皆无所稽据穿凿妄说耳史克又云缙
云氏郯子又云共工氏岂皆帝乎论者以世本帝
系大戴礼五帝徳家语宰我问与史记本纪同以
黄帝为五帝则三皇乃少一人故甄耀度以燧人
白虎通以祝融或以共工同犧農為三皇鄭注
中候敕省图引运斗枢以伏牺女娲神农为三皇
轩辕少昊髙阳髙辛陶唐有虞六代为五帝徳合
北辰得天皇之气者皆称皇协五帝座星者皆称
帝故三皇三而五帝六也梁武帝以伏牺神农燧
人为三皇黄帝少皥颛顼帝喾帝尧为五帝而曰
舜非三王亦非五帝与三王为四代而已郑及诸
儒自相讥病其指不通世本经秦歴汉儒者改易
大戴禮出於世本家語王肅私定以難鄭故有
冉有问孔子三皇五帝不用五刑案孔子时未有
语三皇五帝言者皆周末秦已后伪书耳马昭云
家語王肅増加非鄭所見孔穎達云王肅欲家
语与经传符同故强为之辞冀合其说所言虽同
司马迁而不足为迁之助贾逵云三坟三皇之书
五典五帝之典延笃言张平子说三坟三礼礼为
人防尔雅曰坟大防也书曰谁能典朕三礼天地
人之礼也五典五帝之常道也马融云三坟三气
阴阳始生天地人之气也五典五行也杜预云皆
古书名汉晋羣儒论三