文昌閒出不一，或犯天津、河鼓等，越天汉、牛斗閒亦不一所，皆南向而奔曳，光如匹练，其占惧如西晋象，然太史皆屏不奏。又方用兵雄州，地震，雄之正寝忽元武见，龟大如钱，朱蛇仅若筋，每行必相逐，二帅拜之，藏以银合，置城北真武庙楼，明日，启视龟蛇俱死矣。曾敏行《独醒杂志》曰：宣和四年，朝廷信童、蔡之言，欲招纳北人，因命泾原经略招讨使种公师道为河东、河北、陕西路宣抚司，都统制王禀、杨可世副之，有旨令便道径赴本司。师道既至高阳，见宣抚司童贯，问出师之日，因极论其不可曰：“前议某皆不敢与闻，今此招纳事，恐不可以轻举，苟失便利，谁执其咎？”贯曰：“都统不用多言，贯来时面奉圣训，不敢擅杀北人。王师过界，彼当簟食壶浆来迎，又安用战？今特藉公威名以压众望耳。”遂作黄旗，大书圣语，立於军中以誓众。督师道行甚亟，师道不得已，遂调军过界河。师道未济，已有北人来迎敌，我师既不敢与之交兵，惟整阵辟之而已。杨可世与麾下皆重伤，士卒死者甚众，复还界河之南。北人隔河来问违背誓书师出何名，师道遣其属康随，具以河北宣司所申北人陈乞事答之。众哗然曰：“安得有此事？”遂薄我军，箭发如雨。师道於是遣康随诣宣司，告以北人之语，且问进退之策。宣司不知所为，乃令移兵暂回。北人遂追袭直至城下，属大风雨，士卒惊走，自相蹂践，兵甲器仗填满山谷，知真定府沈积中以其事闻之於朝廷，上怒甚，遂即罢师道兵柄，责授右卫将军致仕。师道表谢曰：“总戎失律，误国宜诛。厚恩宽垂尽之年，薄责屈黜幽之典。属兴六月之师，仰奉万全之算，众谓燕然之可勒，共知颉利之就禽。而臣知昧乘时，才非应变，筋力疲於衰残之后，聪明耗於昏瞀之馀。顿成不武之资，乃有罔功之实，何止败乎国事，盖有玷乎家风！”云云。以上各说，若蔡攸及高拣等言固袒京不足信，惟《纪事本末》《北边》一卷已久佚，故於辽事极略。然北伐亦宣和朝一大事，实北宋祸胎。所係非细。《长编》通例，事务其详，而《续宋编年》所云是据《契丹国志》而更删略，今故先取《三朝北盟会编》详列月日下，以各说补证之。据钱氏《四史朔闰考》，四月己丑朔。）
又宋昭上书言辽国不可攻，金人不可邻。异时金人必先败盟为中国患，乞诛王黼、童贯、李良嗣等。言极激切，仍乞亲自奉使，以和解之。诏昭狂妄，除名，窜海州。案：《宋史》：九月戊午，朝散郎宋昭上书谏北伐。各本月日并同。《三朝北盟会编》具载此书事在六月三日庚寅。《续宋编年》此条系之夏四月后秋七月前，则事在五六月间，与《北盟会编》月日尚符，今从原次，仍附四月后。书曰：臣闻犬戎之性，不可以信义结。去来无定，叛服不常，虽成周盛世，犹有騚狁之难。故自古奭戎，未见上策。汉、唐以还，或盛或衰，乍叛乍服，其奭之之术，率非良策，皆不足为圣世道，故略而不论。迄我有宋，寰区之内，靡不归顺，而景德中亦有澶渊之役。真宗皇帝天威一震，贼势瓦解。当是时，乘胜逐北，则腥羶之种无噍类矣！真庙圣慈深厚，特以两国生灵为念，故扩天地之量，贷蝼蚁之命，啖以厚利，与之议和，为天下后世万万年安全之计。故虏人谨守盟誓，不敢南下而牧马者，诚以天地之洪恩，不敢忘也。自尔圣圣相承，明明继照，虽睿知神武，尧仁汤德，足以柔怀，然实亦恃此为长城。神宗皇帝熙、丰之间，锐意北伐，选将练兵，积穀理财，葺城郭，修器械，十九年间，仓廪实，府库充，貔貅之士，无不以一当百。当是时，鼓譟而前，则自河以北，其人皆俎上肉矣。亦以河朔祖宗兴王之地，不忍骚动，安可快一时之忿，失百年之好，故终莫之举也。陛下即位以来，奭戎之术，实得上策。虏使之来，宴犒赐予，恩数曲尽，故怀德畏威，向风慕义，稽首称藩。介胄之士，櫜弓偃息；黔黎之民，鼓腹咏歌。历观三代以来，倾心悦服，至诚面内，莫如今日，实太平希世之盛事也！比者王黼、童贯，力引狂生李良嗣、董才之徒，妄兴边事，致烦宸虑。遣大臣提重兵，久屯塞上，仓廪府库，为之一空。官卒民兵，死亡无数。前所奏陈，悉皆诞妄，财用尚可复全，死者何可更生？欺君罔上，蠹国害民，罪不容诛。臣愿断此数人头，以谢天下，不惟慰安虏人之心，使明知陛下德意，无复猜忌，谨守盟好。庶几奸臣贼子，欺君罔上，妄兴边事，侥觊功赏者，有所惩戒。臣固知陛下圣慈，不忍诛戮臣下，然此数人不诛，则虏人之猜忌心未易可解。臣愿陛下勿以驭贤臣之礼驭此奸贼，则不胜幸甚！臣闻虏中频岁不登，斗米千钱，虽或请和，恐非本意，特出於不得已耳！万一养锐数年，岁穀小稔，秋高马肥，士气稍振，复来侵扰，则干戈相寻，无时而已，蔽其利害轻重，则奸臣数人之诛，不足恤也。又况李良嗣、董才皆北虏叛臣，心怀怨望，故附会边臣，撰造虚语，欲假中国之势，以复私仇耳！实两朝之奸贼，岂复忠义之可望哉？臣窃料议者谓岁赐浩瀚，虚蠹国用，是不知祖宗建立榷场之本意也。盖祖宗朝，赐予之费，皆出於榷场，岁得之息，取之於虏，而复以予虏，中国初无毫朆损也。比年以来，榷场之法寝坏，遂耗内帑。臣愿遴选健吏，讲究榷