三千，车五百两，畜产数万，北军都统以兵袭追，遂弃辎重转战至此。”旋率其将吏入见金主，抚慰之，命之坐，班同宰相，赐宴，尽醉而罢。金主命伊都以旧官领所部，且谕之曰：“若能为国立功，别当奖用。”自伊都降金，益知辽之虚实矣。十二月，金宗翰复请伐辽，诸军久驻，人思自奋，马亦彊健，宜乘此时，进南朝，取中原。辛丑，金主命杲为内外诸军都统，以昱、宗翰、宗傒、宗望、宗磐等副之，悉师渡辽而西，用伊都为前锋，趋辽中京。甲辰，诏曰：“辽政不纲，人神共弃。今命汝率大军以行讨伐，尔其择用善谋，赏罚必行，粮饷必继，勿扰降服，勿纵俘掠。见可而进，无淹师期；事有从权，无须申禀。”戊申，又诏曰：“若克中京，所得礼乐、仪仗、图书、文籍，并先次津发赴阙。”又毕氏《考异》云：《金太祖纪》，辛丑、甲辰、戊申，皆系於十一月。今案是年十一月壬戌朔，无此三日。十二月辛卯朔，则辛丑为月之十一日，甲辰十四日，戊申十八日也。《金史》作十一月，盖转写之讹，今改正。《宋史·李弥大传》：充契丹贺正旦使。时传闻燕民欲归汉。徽宗遣弥大觇之。使还，奏所闻有二：“或谓彼主淫刑灭亲，种类畔离，女真侵迫，国势危殆为可取；或谓下诏罪己，擢用耆旧，招赦盗贼，国尚有人未可取；莫若听其自相攻并。”《李邈传》：知霸州，为辽国贺正旦副使。还，贯将连金人夹攻契丹，呼邈至私第，以语动之，使附己。邈言契丹人未厌其主，贯惧邈有异议，即奏不俟对，令复任。邈上书言：“契丹不可灭，苟误机事，愿诛臣以谢边吏。”都转运使沈积中捃邈罪五十有三条，鞫治一无所得，乃以建神霄宫不如诏，免官。《李璆传》：宣和三年，廷议将取燕，璆闻之，曰：“百辟卿士，一唱共和，国家安危，其几在是。”上疏切谏，大略谓：“太祖以圣武得天下，将士皆百战之馀，以是而取燕云，宜易为力。然赵普辈无敢赞其决者，盖识天下大势，且重民命故也。今承太平之业，父老幸不识兵，虽不得燕云地，何阙於汉。”疏奏不省。《薛嗣昌传》：先是，徽宗有意图北方，遣谭稹衔命访诸帅，韩粹彦、洪中孚皆力云不可，嗣昌乃润饰谋词，以开边隙。及论事帝前，语至兴师，或感激流涕。造乱之咎，人皆归责焉。
卷四十四
徽宗
△宣和四年（壬寅，一一二二）
１、正月辛酉朔，（案：钱氏《四史朔闰考》同。） 御制《艮嶽记》。（《纪事本末》卷百二十八。原注诏旨具载《记》文。案：陈桱、薛应旂、毕沅《续通鉴》并系四年冬末，不书月日。云：是岁，万寿山成，御制《艮嶽记》以纪其胜。陈本亦作万岁山，然万寿、万岁之名，皆起四年以后，是岁当云艮嶽成耳。陈均《编年备要》曰：政和七年十二月，万岁山成。原注上之初即位也，皇嗣未广。道士刘混康以法箓符水，出入禁中，建言京城西北隅地协堪舆，傥形势加以少高，当有多男之祥，始命为数仞冈阜。已而后宫占熊不绝，上甚喜。於是崇信道教，土木之工兴矣。一时佞倖因而逢迎，遂竭国力而经营之。至是命户部侍郎孟揆筑土增高，以象馀杭之凤凰山，此盖为艮嶽之原始。故初名凤凰山，山在神霄宝箓宫后，嗣因神霄降临，其诗有“艮嶽排空霄”之句，赐名艮嶽。五年六月，朱勔进太湖巨石，高六仞，广百围。时新得燕山，因赐石名神运昭功敷庆万寿峰，置之艮嶽。勔亦加节度。六年九月，金芝产艮嶽之万寿峰，诏改名寿嶽。於是艮嶽遂共称万寿山，万岁山亦曰寿山。其山居宫城之艮方，正门曰阳华，故又称阳华宫。以上并据《宋史·地理志》。各本前后皆书万岁山成，盖据其后名，而不究其始名耳。是岁，尚称艮嶽，故记名即曰《艮嶽记》也。宣和五年六月十二日甲午、九月九日己未，六年九月十七日庚寅，并可参考。御制《记》文，《九朝编年备要》及无名氏《宣和遗事》并云凡数千言。原注云：具载诏旨，其书已佚。李濂《汴京遗迹志》载有徽宗御制《艮嶽记》，略曰：於是按图度地，庀徒僝工，累土积石。设洞庭、湖口、丝谿、仇池之深渊，与泗滨、林虑、灵璧、芙蓉之诸山，最瑰奇特异瑶琨之石，即姑苏、武林、明、越之壤，荆楚、江湘、南粤之野。移枇杷、橙柚、橘柑、榔栝、荔枝之木，金蛾、玉羞、虎耳、凤尾、素馨、渠那、茉莉、含笑之草，不以土地之殊，风气之异，悉生成长，养於雕阑曲槛，而穿石出罅，冈连阜属，东西相望，前后相续。左山而右水，沿溪而傍陇，连绵而弥满，吞山而怀谷。其东则高峰峙立，其下植梅以万数，绿萼承趺，芬芳馥郁，结构山根，号绿萼华堂。又旁有承岚、昆云之亭。有屋内方外圆如半月，是名书馆。又有八仙馆，屋圆如规。又有紫石之岩，祈真之磴，揽秀之轩，龙吟之堂。其南则寿山嵯峨，两峰并峙，列嶂如屏。瀑布下入雁池，池水清泚涟漪，凫雁浮泳水面，栖息石间，不可胜记。其上亭曰噰噰，北直绛霄楼，峰峦崛起，千叠万，不知其几十里，而方广兼数十里。其西则参、术、杞、菊、黄精、芎藭，被山弥坞，中号药寮。又有禾、麻、菽、麦、黍、豆、秔、秫，筑室若农家，故名