谋，连日留身奏事。八月丙申，又有三札子留御榻上。曾布再对，上顾布曰：「满月在近。」布未谕旨，但称庆而已。又问以「何日为满月」？上曰：「用七日。」布退询两省曰：「惇连日留身，今日又留三札子，何也？」许将笑曰：「必是大差除。」布曰：「莫是荐士否？」蔡卞曰：「非也。」布徐悟惇乃建中宫议，故上有满月之问。翌日，布白上：「昨日蒙宣谕皇子满月，臣仓卒间奏对，有所未尽。皇子降生，嫔御例有恩命，圣意必已素定。」上笑曰：「已令三省检故事。」布曰：「陛下欲有所建立，当从中出。不知所检故事如何？」上曰：「须上表。」布曰：「宰臣率百官上表乞立后，此自有典故，不须检。陛下若以元子故加册命，则春秋之义，母以子贵。又祖宗故事，章献皇后以仁宗为己出，亦遂建立。」上曰：「章献乃是假托真庙，以故册立，仁宗亦不自知。」布曰：「章献上仙，仁宗年二十四，尚未知非其所出。今日于义理典故，皆无不可。然出自中诏，或出两宫，或付外施行，皆须素议。以臣观之，不若禀两宫，降手诏以告示中外，于理为顺。」上曰：「卿之言大是。」又曰：「真庙当日无母后可禀。」布曰：「臣亦尝再三思之，非禀两宫不可。」上曰：「极是。」布又曰：「臣尝言祖宗逮事皇太后无几，若逮事皇太妃，乃近世所未有，此皆朝廷盛事也。」上又问：「真宗母是元德皇后。」布曰：「元德上仙时，事亦草草。初矒殡于普安，及真庙登极，方设幄殿，岁时遣中人行祭享之礼。及祔定陵，启殡宫，而中有紫藤缠绕梓宫，去地一二尺，此神物护助也。至庆历中乃克祔庙。」上甚悦。退见许将，因言大差除已行矣。寻问将当以何日上表，将曰：「惇数日空劳攘，上乃云自有故事。惇却令中书检故事，答以不敢，且令惇自检亦不可，说与实录中事稍不当，即相诬赖也。」布曰：「上表乞立后，无所指名，有何不可！惇不惟劳攘，兼秘密不肯使他人与闻尤可笑，不知他人已先闻之矣。」蔡卞初不平惇，许将谓卞曰：「何可得渠如此。」卞亦释然。是日，三省遂上表。将谓惇曰：「此大事，盍与西府同之？」惇不听。后二日，布言：「昨见三省答诏，臣初以为宰臣当率百官上表，既而密院亦不与闻。」上曰：「三省云故事如此。」布曰：「此事断自圣意所欲，三省无敢不奉行之理。若非圣意，岂三省所可议及。」上曰：「此固非大臣所可建议。」布曰：「然则三省亦不足为功。」上笑。
诏：「禁军犯罪，除班直外，枢密院批降指挥，移降特配，更不取旨。」（布录辛丑。）
封磁州护国显应公为护国显应王。
左司谏王祖道言：「请先正□安持【三】、郑佑、李仲、李伟之罪，投之远方，以明先帝北流之志。」诏令工部检详东流建议及董役之人，以名闻奏。（十月二十六日，安持等责。张商英奏或附此。）
癸卯，御史中丞安惇言：「元丰法，每半年轮台官就三省点检，各有日限。又恐文簿未明，须呼吏指说，难于限内详究，诏许展日。元佑大臣不务悉心政事，遂改元条，听于限内了毕。被差御史观望，阅三四日便称别无稽滞差失，窃恐因此浸失先朝遣官检察之意。」诏并依元丰法。（此据职官志增入。实录但云惇请今后轮御史点检三省、枢密院日限，并依元丰旧例，从之。并此。）
太常少卿刘拯权礼部侍郎，左司员外郎曾旼为太常少卿，宣德郎毕渐为吏部员外郎。（十九日戊午，渐乞毁元佑碑刻。）
甲辰，幸上清储祥宫行恭谢礼。
乙巳，幸醴泉观。
枢密院言：「因战陈斗敌被伤、杀、掳人，如元管押官并部押引战拥队及本辖将校节级敢减落人数，或妄作逃走申报者，以违制论。十人已上取旨，并不以赦降原减，许人告，每名赏钱五十贯，仍委监司常切觉察。」从之。
右朝议大夫致仕盛陶卒。
丙午，赐章惇诏曰：「朕以卿等上表请建中宫事，禀于两宫，皆以为莫宜于贤妃刘氏。柔明懿淑，德冠后宫，诞育元良，为宗庙万世之庆。中宫将建，非斯人其谁敢当。所宜备举典册，以正位号，恭依慈训，即颁礼命。」（皇子八月八日生。）
丁未，诏立贤妃刘氏为皇后。诏：「已降制贤妃刘氏立为皇后，今月二十七日行册礼，以尚书左仆射兼门下侍郎章惇摄太尉，充册礼使；中书侍郎许将摄司徒，充册礼副使；尚书左丞蔡卞撰册，并书册宝文。」
先是，将立后，内出皇太后手诏曰：「非此人其谁可当。」翰林学士蒋之奇载其语于白麻，故有「谅非斯人，谁可为后」之语。其后，皇太后临朝，以瑶华无辜被废，追治元符立后之因，诏之奇进所奉手诏，验其字画，乃刘友端所书。之奇帘前奏曰：「当时降制用手诏，谓皆得旨，不谓皇太后不知也。」皇太后谕曰：「当时实未尝见。惟九月二日，先帝来殿中，云章惇等乞立中宫，议已定，欲初七日降制。自后文字皆不曾见。友端、郝随辈误先帝多矣。」他日，曾布问惇：「立元符手诏是刘友端书，外间有人进入文字，皇太后未尝见闻，何也？」惇遽曰：「是惇进入内。先帝云已得两宫旨令撰此诏意。」于是二府以惇语奏徽宗及皇太后，曰：「惇罪诚不