间安鼎、杨畏皆言彦若，贾易乃别论常事。前日，易与鼎对后章不即下，人藉藉谓彦若，因及挚。今日方降出，则无所及。」挚又谓：「彦若笃学，有纯德，若不能言，而中甚刚。然暗世故，一切不治人事，与人少意，长厚君子人也。救仁恕事，虽出于一时迫切妄作，要是父子之爱，难深责之。而言者急攻不释，独以挚故耳。作责词者，极口诋之，殊非正言，无一人辨之者。六月二十八日，彦若先罢侍读，今又罢学士。」刘挚云云，已附注六月二十八日。挚七月四日所记仍附注此。草责词者，当考姓名。十二日，彦若又降密直。）
诏薛向元丰三年明堂奏荐恩泽，依见任执政官。先是，吏部言向昨以罪罢同知枢密院、知随州【一】亡殁，被旨依正议大夫例。而其子绍彭有请，故有是诏。
壬戌，工部言：「监司及当职官员、吏人，并州县在任官员或吏人、公人，各不得承买官估卖之物及请佃承买官田宅【二】，违者徒二年。即本州岛县吏人、公人，非当职及管而请佃承买官田宅者，各杖一百。吏人、公人仍许人告，估田宅物价三分中给一分充赏。其请佃及买而未得者，各减三等。」从之。（新无。）
癸亥，三省言：「张方平元系宣徽南院使、检校太傅、太子少师致仕。元丰官制行，罢宣徽使，元佑三年复置仪品，恩数如旧。」诏太子太保致仕张方平依前太子太保，充宣徽南院使致仕。（苏轼志方平墓云：「拜太子少师，以宣徽使致仕。官制行，罢宣徽使，独命方平领使如旧。今上即位，执政辄罢方平使，以太子太保致仕。」当考辄罢缘由。是月八日韩川云云，闰八月十六日辞免。）
熙河兰岷路经□安抚使范育言：「心牟温鸡等四人昨同鬼章捕获，巴朗古卓斡病死，有心牟温鸡二人见留熙州。今阿里骨既通和恭顺，欲遣还，以示恩信。」从之，仍令育谕送还之意。
翰林学士承旨、兼侍读苏轼言：「臣闻朝廷以安静为福，人臣以和睦为忠。若喜怒爱憎，互相攻击，其初为朋党之患，而其末乃治乱之机，甚可惧也。臣自被命入觐，屡以血恳，频干一郡，非独顾衰命为保全之计，实深为朝廷求安静之理，而事有难尽言者。臣与贾易本无嫌怨，只因臣素病程颐之奸，形于言色，此臣刚褊之罪也。而贾易，颐之死党，专欲与颐报怨，因颐教诱孔文仲，令以其私意论事，为文仲所奏。颐既得罪，易亦坐去。而易乃于谢表中诬臣弟辙漏泄密命，缘此再贬知广德军，故怨臣兄弟最深。臣多难早衰，无心进取，岂复有意记忆小怨，而易志在必报，未尝一日忘臣。其后召为台官，又论臣不合刺配杭州凶人颜章等。以此见易于臣，不报不已。今既擢贰风宪，付以雄权，升沉进退，在其口吻，臣之绵劣，岂劳排击。观其意趣，不久必须言臣并及弟辙。辙既备位执政，进退之间，事关国体，则易必须扇结党与，再三论奏，烦□圣听。朝廷无由安静，皆臣愚昧，不早回避所致。若不早赐施行，使臣终不免被人言而去，则臣虽自顾无罪，中无所愧，而于二圣眷待奖与之意【三】，则似不终。窃惟天地父母之爱，亦必悔之。伏乞检会前奏，速除一郡，此疏即乞留中，庶以保全臣子。」贴黄称：「臣前在南京所奏乞留中一状，亦乞更赐详览施行。」又贴黄称：「臣从来进用不缘他人，中外明知独受圣眷，乞赐保全，令得以理进退。若不早与一郡，使臣不免被人言而出，天下必谓臣因蒙圣知，故遭破坏，所损不细矣。」
又贴黄称：「臣未请杭州以前，言官数人造作谤议，皆言屡有章疏言臣，二圣曲庇，不肯降出。臣寻有状乞赐施行，遂蒙付外。考其所言皆是罗织，以无为有，只如经筵进朱云故事，云是离间大臣之类，中外传笑，以谓圣世乃有此风。今臣若更少留，必须韑拾似此等事，虽圣明洞照有无，而党与既觽，执奏不已，则朝廷终难违其意，纵未责降，亦须出臣。势必如此，何如今日因臣亲嫌之请，便与一郡，以全二圣始终之恩。若圣慈于臣眷眷不已，不行其言，则又须腾谤以为二圣私臣，曲行庇盖。臣既未能补报万一，而使浮议上及圣明，死有余罪矣。伏乞痛赐悯察，早降一郡。」
甲子，户部奏：「立役人差出五百里外借食钱法，违戾者令提刑司检察。」从之。（旧录特详，今从新录。）
乙丑，宰臣吕大防等言：「纳后仪注，昨两制、礼官集议，各言所见，皆有典据，今日恐难尽行。臣等寻已参酌修定进入。」太皇太后曰：「前议已曾省览，其间有可行者，有不可行者，盖取其便于近事，不必拘泥古昔也。」大防等曰：「诚如圣谕，欲望明示可否。然长秋久未建立，中外极不遑安，不审内中已有定议否？外间以为在京臣僚之家皆蒙取索家状，惟高、向二族独未取索，觽议深以为郁。」太皇太后曰：「采择近十余家，犹未有契合者，高家不闻有人，向家亦曾取索，尚未供到。然此非小事，固难轻议。」大防等曰：「太皇太后深自损抑，圣虑高远，固非臣等所能拟议。然为国家计，则自当付之公议。况自古选后多出勋戚之门，汉之阴、邓是也，而当时亦不以为嫌。望早降圣旨下二家依例供进。」太皇太后曰：「若是神宗皇帝时，则无所不可。今若自诏外家，诚亦非便。」大防等曰：「今礼