开边隙,甚者则欲坐以擅兴,遂薄其赏,止迁奉议郎,赐绯。先是,青唐酋长来告主帅曰:『董□死,阿里骨秘不发丧,诈以为当嗣立,请于朝廷。已而复杀董□妻森摩氏,囚温溪沁部族首领【一】,国人怨之。若中国以兵问罪于境上,当杀阿里骨以献,愿立董□之后,以安国人。』主帅未纳。师雄方使而闻之,喜曰:『此天赞我也!』具利害上于朝,且曰:『若遣赵醇忠于青唐城,依府州折氏,世受封爵,则西方可保百年无变矣。』会鬼章就擒,其事遂寝。」青唐录云:「师雄以七月三日至熙州,闻夏人遣大首领威明阿乌往青唐计事,阿里骨囚本朝使者高升,兼闻阿里骨杀其国母森摩氏,国人怨之。师雄奏乞因人心【二】,诛阿里骨,立赵醇忠;又奏乞先出兵伐其谋。不报。」按青唐录先云三月鬼章寇洮州,掳赵醇忠,不知醇忠何时得脱,今又议立之。)
丙戌,诏赐扬王妇崇国夫人冯氏为希真凝寂大师,赐紫衣,法名守冲,居瑶华宫。冯氏在元丰中以扬王不睦听离,送瑶华宫入道,未赐法师名号,故有是命。
戊子,以刑部侍郎范百禄为吏部侍郎,鸿胪卿孔宗翰为刑部侍郎。殿中侍御史上官均言:「宗翰行义无闻,才识闇滞,外有端愿之表,内无刚毅之操。屡典藩郡,皆无善状,擢贰秋官,士论不允。乞追寝新命。」凡三奏,不报。
太常少卿赵君锡为给事中,朝散大夫、御史中丞兼侍读傅尧俞为龙图阁待制、知陈州。王岩叟既辞起居舍人,以直集贤院知齐州,尧俞乃言与岩叟事始末同,愿并罢中丞补外。故有是命。(张舜民事已用王岩叟系年编修。刘挚行年记三年六月八日载其事,大略与岩叟同,今附注此。中丞傅尧俞为龙图阁待制、知陈州,前除吏部侍郎,不行。先是,御史张舜民上疏论西鄙事,大燍谓:「夏人政乱,权归梁氏已久,自秉常死,挟干顺,专横滋甚。去年虽数遣使入朝,然强臣争权,传闻多端,干顺之存亡盖未可知,朝廷未宜遽加爵命。近所差封册使刘奉世及所赐金帛,愿勿遣。前止缘文彦博欲优假奉世,为此过举,今戎人桀骜【三】,宜加兵问其罪。」诏罢舜民御史,依旧以秘阁校理判鼓院。于是台谏官交章言:「舜民慷慨有大节,习知西事,今不考其言当否,徒以言及权贵而罢,非是。愿还言职。」章至数十,中旨令三省、枢密院召傅尧俞钦之、谏议大夫梁焘况之、侍御史王岩叟彦霖、左司谏朱光庭公掞、右司谏王觌明叟、殿中孙升君孚【四】、御史韩川元伯【五】赴都堂,出示舜民本章,仍谕以:「不独妄诋大臣,且今日朝廷务以德怀远人,以安边息民,而谋动师旅,非国体也。然知其无他,止换京局,恐外廷不知,故宣谕如此。」尧俞等退,终援前论不已,而丞、杂因言:「殿中吕陶、御史上官均皆为臣等言,亦曾论留舜民,各于坐中诵其疏中语。今都堂之召不及二人,设有欺绐之人在言路,恐陛下难取信也。」有旨二人分析。陶状云始欲论之,其后竟寝。均状云实有疏不妄。因言:「岩叟曾以小简询臣舜民事,其意是率臣并奏。」因录其简连上。焘一日面诘给事中张问以:「不能驳还舜民制命,是失职也。老而不任职,又贪禄不去,是不知世所有廉耻也。」升因劾奏问不职,而疏引焘语。既而中旨付三省曰:「岩叟、光庭、觌、川久在言路,多所补益,宜稍迁擢。岩叟,起居舍人;光庭、觌,左右司郎官;均、川,殿中;陶,左司谏。焘于禁省诟同列,升朋附焘。焘可修撰、知潞州,升本官知济州【六】。以起居舍人孔文仲经父【七】为左谏议大夫,杜纯侍御史,贾易左正言。」于是岩叟等皆避新命,而岩叟恳请外补,以直集贤院知齐州,尧俞改吏部侍郎兼侍读如故。尧俞言:「臣之事与岩叟始末同,愿并补郡。」故有是命。此一段事予夺适当,时政记备书之。)
熙河兰会路经略司言:「缘边安抚司状:体访得温溪沁并兀征齐延等以次首领部落,皆有向汉之意。请遣人侦伺敌情,庶缓急应副,不失机会。」诏:「令刘舜卿详加审察,以前后事按验得实,果是向顺,即以应加赐官职、请受,从宜许讫,条具奏请降给宣诰。如欲并部族投归,未可轻许,虑变诈未定,止当谕以『近边无地可居,毋去邈川,恐为夏人所据,若阿里骨等非理相侵,即汉家自当与汝为主之意。所奏缓急应副一节,若阿里骨并鬼章日近却自款服,依旧通和,止是本蕃与温溪沁交争,即当与不当应副【八】,更须审度事机措置,无失中国大信,自贻边患。仍具利害以闻。」
枢密院言:「元丰八年四月八日朝旨:『应见谢并军回过军,并权令门见谢。』按干兴元年例,军回人兵并系引见。」诏依旧引见。
宣德郎、熙河兰会路勾当公事游师雄言:「本路近上首领如包顺、赵醇忠、李奇尔华等最为效力,先朝每因遣使,多令慰劳,间有锡赉,所以蕃情感悦。今来奉使本路,未审许与不许如故事。」诏师雄宣道朝廷存抚之意,仍令刘舜卿审度合赐物等第,于随军库取索,令经略使谕旨给赐。
京东路安抚使司言:「枢密院札子:『诸路巡检下土兵,以元额之半差禁军,其见今数多处,候有阙差禁军填。』今来逐处巡检下土兵内各有马军,若一例减半,缘有无马军处,其马军