诸侯社稷皆少牢。』白虎通曰：『人非土不生，非谷不食，祭社稷以三牲，重功也。』太社为天下报功，后汉郡县社稷，太守、令长侍祠，牲用羊豕。唐礼社稷用太牢，大历中减用少牢，贞元五年包佶奏请社稷依正礼用太牢。今自社稷下至郡县社稷皆用少牢而祭，殊不应礼。夫为一郡邑报功者当用少牢，为天下报功者当用太牢，所有春秋祈报太社、太稷，谓宜于羊豕之外加以角握牛二。」从之。（元丰四年十月十一日依奏。）
又言：「周礼小宗伯之职，兆五帝于四郊，四类亦如之【一四】。熙宁祀仪：『兆日于东郊，兆月于西郊。』是以气类为之位。至于兆风师于国城东北，兆雨师于国城南，兆司中、司命于国城西北亥地，则是各从其星位，而不以气类，非所谓四类也，盖自隋以来失之。谓宜据旧礼四类之义，兆风师于西郊，祠以立春后丑；兆雨师于北郊，祠以立夏后申；兆司中、司命、司禄于南郊，祠以立冬后亥。其坛兆则从其类，其祭辰则从其星位。仍依熙宁祀仪，以雷师从雨师之位，以司民从司中、司禄之位。所有雨师、雷师则为二壝同坛，司中、司命、司民、司禄别为四坛同壝，其坛制高广自如故事。」从之。（四年十月十一日依奏。）
又言：「古者享司寒，惟以藏冰、启冰之日。熙宁祀仪孟冬选吉日祭司寒，宜寝罢。其季冬藏冰，则享司寒于冰井务，牲用黑羊，谷用秬黍；仲春开冰，则但用羔而已。又开冰将以御至尊，当有桃弧、棘矢，以禳除凶邪，缘非礼之物不当设于神坐，当依孔颖达所说，出冰之时置此弓矢于凌室之户。」从之。（四年十月十二日依奏。）
又言：「本朝郊庙，祭器陈设既已无法，至临祭之旦，实笾豆簠簋者皆贱有司，纷然杂乱，非复礼制。其三牲之俎，独以司徒一官奉之而不彻；其笾豆簠簋之荐，皆不属大宗伯，而又不彻。伏请祭前一日，司尊彝以监察祭器官充，帅其属以法陈祭器于堂东，（陈设之法具列图上。）仆射、礼部尚书视涤濯告洁。祭之旦，光禄卿率其属取笾、豆、簠、簋实之，既实，反其位。及荐腥之初，礼部尚书帅其属荐笾、豆、簠、簋，户部尚书、兵部尚书、工部尚书荐三牲之腥俎，又荐熟俎。礼毕，礼部尚书彻笾、豆，户部尚书、兵部尚书、工部尚书彻三牲之俎，皆有司受之以出。」（元丰四年十月十一日中书札子，奉圣旨依奏。）
又言：「国朝郊庙、明堂礼，以郊社令设玉币，太祝取玉币以授门下侍郎进皇帝，门下侍郎取爵进皇帝奠爵，皆未合礼。伏请郊庙、明堂，吏部尚书一员奉爵，以次从皇帝至神座前；左仆射（阙即右仆射。）以玉币进皇帝，奠于地；及酌，尚书左丞（阙即右丞【一五】。）以爵授仆射，进爵；皇帝酌献讫，侍郎受币受爵【一六】以赞饮福及焚燎外，宗庙仍尚书设玉几。」（元丰四年十月十一日中书札子，奉圣旨依奏。）
又言：「国朝亲祠太庙，门下侍郎取瓒于篚进皇帝，侍中酌鬯进瓒，皇帝祼地置瓒，皆未合礼。伏请亲祠太庙，命礼部尚书一员奉瓒临鬯，礼部侍郎奉盘以次进，皇帝酌鬯祼地讫，侍郎受瓒并盘退。」（元丰四年十月十二日中书札子，奉圣旨依奏。）
又言：「详国朝南郊、太庙仪注，虽有太常卿、宗正卿省牲之文，实未常行，至于明堂又无省牲之官，惟太祝巡牲而已，其省镬则以光禄卿，而又未尝视腥熟。伏请祭前一日，礼部尚书、礼部侍郎省牲，光禄卿奉牲，告充、告备，礼部尚书省镬；祭之日，礼部侍郎视腥熟之节。」并从之。（元丰四年十月十一日中书札子，奉圣旨依奏。）
乙丑，种谔言：「米脂寨降，其寨正当冲要，南直绥德，北捍银、夏，粮储器甲万数不少，全藉得力使臣守护。乞以东头供奉官解宗道为寨主，右侍禁毛思齐为监押，前汉州司法参军郑翚为主簿。」诏解宗道等差权，候将来讨定日奏取指挥。
按阅三路集教义勇保甲赵□言：「臣等近自晋、绛至潞州按阅，体问潞州昨转运司差夫万一千随军，坊郭上户有差夫四百人者，其次一二百人，愿出驴者每三驴当五夫，每五驴别差一夫驱喝。一夫顾直约三十千以上，驴约八千，加之期会迫趣，民力实不能胜。」又言：「军须调发烦扰，止是不急之物，如绛州运枣千石往麟府，每石止直四百，而雇直乃约费三十千。陕西买披皮供公，亦非要切。如此之类，乞特裁损。」
先是，诏□等：「闻河东转运司应副军事，调发人夫，不量民力厚薄，致有实不可胜，屡经州县号诉者。卿等可因按阅所至廉问，如委有措置乖方事状，驰驿以闻。」故□等有是奏。诏以河东差夫及馈运乖方，命赵□权管句都运司，俟事毕，依旧令□选官于潞州置司，械陈安石、黄廉劾罪；庄公岳、赵咸随军，军回取旨；其按阅集教义勇、保甲，止令李舜举往。上续批：「陈安石、黄廉可且令送狱收禁劾之。」（此已上并实录。）
初，王中正在河东，令转运司勾押吏与安石计度军储，且命之坐，吏曰：「都运在此。」中正叱曰：「此中何论都运？若事办奏汝班行，不办有剑耳。」安石问中正约用几日粮，中正报以四十日，已而驻兵白草平弥旬，安石惊曰：「初约用四十日粮，今既弥旬不进，事未可知，