，水陆巡按不周，欲增置官一员，分路提点。」从之。乃以太常少卿钱昌武领淮南、两浙、福建、江南东路，李棻领荆湖、广南、江南西路。
诏应给事东宫三班使臣再与指射差遣一次。从龙人右侍禁王从寿乞恩故也。
甲戌，诏陈世儒家产令开封府检校。
河北缘边安抚司言：「缘边州军主管刺事人，乞选募，人给钱三千，以使臣、职员或百姓为之。缘边安抚司广信、顺安军各四人，雄州、北平军各三人，霸州七人，保州、安肃军各六人。其雄霸州、安肃广信军四榷场牙人，于北客处钩致边情，乞选举通判及监官考其侦事虚实，如至和元年诏赏罚。」从之。（至和元年诏当考。）
宣徽南院使、检校太傅【四】，东太一宫使张方平为太子少师、宣徽南院使致仕。（旧纪书此，新纪不书。）
乙亥，诏陕西路转运司，年额盐钞许经制熙河路边防财用司认数收买。以李宪言转运使常苦无钱，以盐钞和籴，辄为富人收蓄，坐牟厚利，而计置司积钱市物货，须藉盐钞轻赍故也。
西京左藏库使孟德基，西京左藏库使、忠州刺史彭孙，提举训练荆南团结诸军。
丁丑，起居舍人、集贤院学士沈括复龙图阁待制。
戊寅，详定朝会仪注所言，太常乐节乐器并文武二舞未应典礼，伏请皇帝举第一爵，登歌奏和安之曲，堂上之乐随歌而登；第二爵，笙入，奏庆云之曲，止吹笙，余乐不作；第三爵，间歌，堂上歌嘉禾之曲，堂下笙瑞木成文之曲【五】，一歌一吹相间；第四爵，合乐奏灵芝之曲，堂上下之乐交作。别定二舞制度，文舞所执翟羽，依聂崇义图，以翟羽为之，旧攒迭雉尾，插于髹漆之柄，其状如帚者，废勿用。武舞当左执干，右执戈，旧承误执玉戚非是。又言作乐丹墀之上，巢笙、和笙各二人，请增倍为八人，丹墀东西各设三巢一和。又请将作乐时，先击鞞，次击应，然后击建鼓。又请去乐县内散鼓，设晋鼓，以鼓金奏。又请宫县内设□以为乐节。仍并乞付有司讲习参定可否。诏下太常寺，以为可行，乃从之。
详定仪注所又言：「案仪礼堂上乐无钟磬，乡饮酒记磬阶间缩溜，乡射礼磬于洗东北，大射仪乐人宿钟磬于阼阶东，惟歌工与瑟工则席于西阶上。虽据士大夫及诸侯礼为说，然以天子礼求之，则周礼大师帅瞽登歌、击拊，此堂上乐也。磬师掌教击磬、击编钟，说者曰：『教，教□瞭也。□瞭掌凡乐事，播□、击颂磬笙磬；钟师掌金奏，凡乐事以钟鼓奏九夏，皆在庭之乐。』以虞书言之，则夔曰『戛击鸣球，抟拊琴瑟以咏』。戛击，柷敔也；球，玉磬也。抟拊所以节乐，琴瑟所以咏诗，皆堂上乐也。磬本在堂下【六】，郑氏曰，尊玉磬，故进之使在上，若击石拊石，则当在庭。后世不原于此，以春秋左氏传载郑人赂晋侯歌钟二肆，乃于堂上设歌钟、歌磬，盖歌钟者，谓堂上歌之，堂下以鼓应之耳【七】。歌必以金奏相和，故孔晁注晋语云：歌钟，钟以节歌是也，岂谓堂上有钟邪？歌磬之名，本无所出，晋太常贺循奏置登歌簨虡，采玉造小磬，盖取舜庙鸣球之制。后周登歌，备录钟磬，隋、唐迄今因袭行之，皆不应礼。伏请正至朝会，堂上之乐不设钟磬。」太常寺以谓堂上钟磬用之已久，今若去之，则歌声与宫县相远，难以相应，伏请堂上设钟磬如旧。
详定仪注所又言：「古者歌工之数，乡饮酒礼『工四人，二瑟』。说者曰：『四人，大夫制也。二瑟，二人鼓瑟，则二人歌也。此卿大夫饮酒而云四人，大射诸侯礼而云六人，燕亦诸侯礼而云四人，燕礼轻，从大夫制也。若然，士当二人，天子当八人，为差次也。』案大射『工六人、四瑟』，则是诸侯鼓瑟以四人，歌以二人；天子八人，则瑟与歌皆四人也。魏、晋以来，有登歌五人，隋、唐歌者四员，本朝因之，是歌工四人，周制也。礼登歌下管，贵人声也，故仪礼瑟与歌工皆席于西阶上，隋、唐相承，庭中磬虡之下，击以偶歌琴瑟，非所谓升歌贵人声之义。今堂上琴瑟，比之周制，不啻倍蓰，而歌工止四员，音高下不相权。盖乐有八音，所以行八风，是以舞佾与钟磬俱用八为数。伏请罢去庭中歌者，而堂上歌工增为八员，琴瑟之数准此，其筝、阮、筑并罢。」太常寺以谓：「礼，歌者在上，而后世设于庭中，诚为非是。然而汉、唐以来，宫室之制寖广，则堂上比庭中甚远，其上下之乐节有不相应，则繁乱而无序，欲且如旧。又朝会之礼，本起西汉，则后世难以纯用三代之制，筝、筑等器，亦乞如旧。」诏并如旧。
诏两浙路坊郭户役钱，依乡村例随家产裁定免出之法。初，诏坊郭户不及二百千，乡村户不及五十千，并免输役钱，续诏乡村合随逐县民户家业裁定免出之法。至是提举司言，乡村下等有家业不及五十千而犹输钱者，坊郭户二百千以下乃悉免输钱，轻重不均。故有是诏。
枢密直学士钱藻言：「五帝坛宫隘狭敝漏，望祭殿宇不严，执事之人寝兴其上，前事之夕，牲牢脯醢，无吉蠲之室，以待荐羞，疲老之兵，负祭器于道路，尤为亵慢。」下礼院，礼官请增修五帝斋宫殿四，旁立纱濅子，禁人非时升降，别建神□馔库，出太常祭器，分置五帝斋宫，余数藏太常以备