民，是谓藏身之固，置器于安之道也。臣以衰疲，不任陈力，近已上章乞骸骨归田里，伏念上荷圣恩，至深至重，故不能自忍于天下生灵，披沥肝胆，以致补报之心。傥精诚上达，天光下烛，得以涓埃少裨海岳，一旦先犬马填沟壑，亦无遗恨，惟陛下留神省察。
又言：「臣伏睹见行役法，天下共苦不便，陛下天高听卑，必闻其利害，窃恐中外臣僚，未有为国家深忧远虑精言其本者。臣既以方拙，上荷知眷，今拜章乞致仕，方俟命解谢，言念重恩，思有以补报而去，故不避诛绝，上此奏封，极陈保邦便民之大计切务，非徒诡激以抗高论而已。陛下至圣大明，傥察臣言实有益于国家，即乞发自清衷，特下明诏，停罢此法，复行旧制。旧制之中有所未安，稍为增损，参定施行。诏下之日，四方万姓若有匹夫匹妇不慰悦抃蹈上感德泽者，则臣请受罔上迷国、坏法乱纪之罪，投放遐裔，以正典刑。若陛下犹谓臣言未足为信，古者有大疑谋及卿士，庶人协同，而后有作，即乞露布臣章，俾在廷百辟以至诸路郡县官吏，共得尽其公议。二者惟在陛下发于神断，以定天下是非。若但送之中书，询之执政，无益也。则乞留中不下，非惟有以保全孤臣，抑以致忠义之言【一一】，广四聪之远。不胜为国忧虑，区区之心，惟圣明谅察。」方平乞致任，据集载不允，批答有秋冷之语，则其论役法必是八九月间，今附秋末。
注 释
【一】除凶恶劫贼并合配邻州及沙门岛人外「合」原作「令」，据阁本改。
【二】辽国母遗留使「遗」原作「遣」，据活字本改。
【三】诏坐使人所乞令学士院别降敕书文句难解，疑有脱误。
【四】达州团练使「达」原作「逵」，据宋史卷四六八宦者传、宋会要仪制一三之五改。
【五】七月二十二日「七」原作「九」，据阁本及本卷丙子条改。
【六】从之二字在此难解，疑衍或舛。
【七】欲令市易司发钱三万缗「三」，阁本作「一」。
【八】民盗铸者抵罪「盗」字原脱，据阁本及宋文鉴卷四七张方平论免役钱补。
【九】上自社稷百神之祀历代名臣奏议卷二五六张方平论募役疏作「上自宗庙社稷百神之祀」。
【一○】田庐正税「田」原作「屋」，据同上书及宋文鉴卷四七张方平论免役钱改。
【一一】抑以致忠义之言「致」字原脱，据乐全集卷四七论募役补。
续资治通鉴长编
卷二百七十八
卷二百七十八
起讫时间 起神宗熙宁九年十月尽其月
卷 名 续资治通鉴长编卷二百七十八
帝 号 宋神宗
年 号 熙宁九年（丙申，1076）
全 文
冬十月甲申朔，上批：「高丽使至明州已久，虑引伴使臣纵其国人所过游观，以致留滞，将来阻闭汴口。宜密指挥依前来所在住留日数，毋得稽程。」
乙酉，诏：「安南军兴，文字与常日不同，委逐路转运使、开封府界提点司，当行驿路地分□远，选差得替待阙使臣一两员分巡辖催趣，仍赐自崇明门至邕州当军行驿路马递急龏铺兵士特支钱。」
诏：「麻谷寨地令韩缜等牒与萧禧系通好以前兴建，终不可拆移，虽相见必难商量，候降本朝牒去文字，即约日相见。」
太白昼见。
丙戌，上批：「体问得前日小雨，于农事亦小有济，宜且择日赛谢。」
丁亥，吏部侍郎致仕钱象先卒。
戊子，陕西转运使皮公舱言：「本路今岁极丰，而常平多积钱，愿借百万缗乘贱计置。若他岁物价稍高，则缘边已有蓄积，不烦朝廷供亿，而常岁所当输者尽以还所借数。」从之。
上批：「翰林学士、权御史中丞邓绾操心颇僻，赋性奸回，论事荐人，不循分守，可落学士、中丞，以兵部郎中知虢州。」陈瓘尊尧录上言皇帝封事，其二十问曰，臣又望陛下特垂圣问。洵仁等曰：「日录有云：『余为上言，与陛下开陈事，退而趣录以备自省及他时去位，当缮写以进。』此安石初作参政时，奏于神考之语也。又六七年，然后去位，去位以后，九年而薨。于其中间不践写进之语者何哉？」臣闻熙宁之末，给事中、知陈州吕惠卿讼中丞邓绾之言曰：「绾等入奏，中书出敕，如出一口。」又曰：「今中书乃用罪人绾等之诬词，出降敕命。」当是之时，惠卿进日录三策，其进日录札子曰：「臣私记策子皆有其事，其事多出于陛下之德音，与所亲闻，宜不废忘，而其文非一二日可以撰造者也。」神考察惠卿日录果非临时撰造之言，而邓绾之颇僻奸回，果不可恕。于是赫然威断，发于圣批。邓绾既逐，而安石亦不得留矣。且惠卿日录既经神考御览，安石日录若果是亦曾奏知，则安石去位以后，九年之间而不录进，而神考亦不敢索者，其故何也？呜呼，他时缮写之语，不谓之欺诞可乎？卞、武继安石之志，昂等述蔡卞之事，而执此欺诞以为国是，岂不误朝廷之继述乎。臣道之专强，可不辨哉。
右正言、知制诰、知谏院邓润甫为右谏议大夫，权御史中丞。近制，除御史中丞官，未至谏议大