罪？」始，惠卿事安石如父子，安国负气，恶其憸巧，数面折之，惠卿切齿。及安石罢相，引惠卿辅政，惠卿遂欲代安石，恐其复来，乃因侠狱陷安国，亦以沮安石也。安国既贬，上降诏谕安石，安石对使者泣。及再入相，安国犹在国门，由是安石与惠卿交恶。侠虽荐京宜为宰相，然实不识京。侠又称元绛、孙永、王介凡四人，自言识绛，余皆未识，而琥等独斥京，盖希惠卿风旨也。此段用王安国本传、司马光记闻、朱墨两录，并郑侠言行录删修。郑侠言行录云：侠既停门局，本候郊霈调官出京，曰：「见髃臣诬罔天听，怀不能已。」复取唐书魏征、姚崇、宋璟及李林甫、杨国忠、卢□传为两轴，题其一曰正直君子社稷之臣事业图，其一曰邪曲小人容悦之臣事业图迹。在位臣僚欺君误国之事，暗合林甫辈而反于姚、宋者，各以类标题，复为书上之：「事皆画一。如大臣对御，以三路流民之因【一二】，皆为南北下各有田，若北旱则南，南荒又北。此皆诬罔上听。臣乞勘会河东北、陕辅之民，自去冬今春流移至今不已，何人是南方有田者？又闻大臣奏对，多以天旱民流、百物失所、四方背畔、兵革不息为有天数。臣乞问其人为学周公邪【一三】，学孔子邪，学孟子邪？周公作无逸，历陈人君之享国，或三四十年，或五六年，皆由『严恭寅畏天命』。『治民祗惧【一四】』则有永；『不知稼穑之艰难，不闻小人之劳』则有短。又曰『惟不钦厥德，乃早坠厥命』。使周公相陛下，而天旱民流、百物失所、四方兵革不息如此，周公曰天数乎？孔子告哀公曰：『存亡祸福，皆己而已，天灾地妖【一五】，不能加也。』孟子告梁惠王曰：『杀人以刃与政，有以异乎？』又曰：『王无罪岁。』使孔、孟相陛下，而天旱民流、百物失所、兵革不息如此，孔子、孟子亦曰天数乎？然则髃臣所为学者，皆非周公、孔子、孟轲之道，而所以相陛下者，皆非周公、孔子、孟轲之存心，则陛下独立无臣，何以为天下？臣所谓无臣者，非无髃臣也，无大臣也。所谓大臣者，非谓大□高盖、日食万钱以自肥腯者，以道事君，不可则止而已。若高爵重禄则总归于己，清资美职则分授子弟，中使相望于衢路，黄金并聚于私室，而天旱民流、百物失所、四方背侮、兵革不息，则曰天数，此为大臣，则屠沽仆隶，谁不克为？」又言：「当今台谏譬如刍灵木偶人耳。」又言：「禁中有被甲登殿等事，愿陛下登宣德门宣示臣庶。臣之所言是邪，乞惩戢近臣，毋得公肆欺诞以危社稷；所言非邪，乞斩臣于觽人之前，以塞流言汹汹之路。」奏入，执政大怒，言于上，以为谤讪朝廷，追毁出身以来文字，送汀州编管。侠既行，吕惠卿入对，上问：「郑侠一小官，如青苗、免役等事，容于道路闻之，至如被甲登殿、禁中君臣对面言之，何闻之速且详？」惠卿对曰：「侠前后所言，皆冯京手录禁中事，使王安国持示导之使言也。」京与惠卿同列，议多矛盾，惠卿谄事荆公，为安国所疾，屡讽其兄不寤，故惠卿并中之。京一日早朝，留身奏事，上问：「卿，大臣，知朝廷有不便事，何惜自言，乃委令郑侠入文字？缘小官论列朝廷大事，理自不顺，略行贬窜，物论甚不然。」京惶骇对曰：「臣与郑侠素不相识。」上方疑之，御史知杂张琥劾京备位辅弼，乃结交小人，使谤讪朝政。京奏郑侠去贬所未远，乞追回对证，使虚实有归。遂付台推勘。侠行至太康，忽见奉礼郎舒亶来搜衣橐【一六】，橐中有银三十两，乃王度支克臣所赆；又得谏疏二帙【一七】，皆先朝名臣奏矒及韩、范、司马等所言新法不便事，题曰「杨君所赠」。杨君者，名忠信，时为御史台知班，尝应四月一日诏书言新法不便，侠监门日，忠信来谒，曰：「御史台职在谏争，皆缄口不言，足下一监门尔，乃上书不已，是言责在监门而台中无人也。」探怀中书授侠曰：「以此为正人助。」是时，御史皆惠卿党，必欲文致京与安国之罪。京素不识侠，见其数言事，屡对判检院丁讽称之。侠每遣门人□无至诣检院投匦，辄咨嗟曰：「当今台谏不言，郑监门乃能屡入文字邪！」且为无至言冯参政再三称奖之语，然实未尝使安国传道禁中事，诸所从得，乃内殿崇班杨永芳语也。先是，永芳与侠邻居，每言新法不便，且愤大臣诬罔之语，多为侠发之。侠罢门局时，于太庙街行，邂逅秘阁校理王安国，安国马上举鞭揖侠曰：「贤可谓独立不惧。」因随侠至所居，借前后奏草，侠答以未尝存留，安国言：「亦见阁下与家兄书，家兄主张太过，虽安国之言亦不见听，况阁下乎？」侠曰：「不意丞相一旦为小人所误，以至于此。」安国曰：「是何为小人所误！家兄所见不同，自以为人臣子，不当避四海九州岛之怨，使四海九州岛之怨尽归于己，方是臣子尽忠于国家。」侠曰：「未闻尧、舜在上，夔、契在下，而有四海九州岛之怨。」安国以为然。至是赴对，安国初犹不肯承，直至廷辨，侠责安国曰：「凡对制使，不当有隐，口所言者，安得讳之邪？天地神示、宗庙社稷、日月星辰、五岳四渎之灵，皆在左右，学士欲谁欺？」安国乃伏。狱成，侠坐改送英州编管，杨忠信郴州【一八】，□无至道州，二人皆真决。冯京罢政，知亳州；丁讽落职，监无为军酒税；王安国追毁告身