才人，加赐银五千两，金五百两，固辞不受。上曰：「乡也月俸二万七千【四三】，今也二十万，何苦而辞退？」对曰：「二万七千妾用之已有余，何以二十万为？」卒辞之。
同知谏院范师道上疏云：「礼以制情，义以夺爱，常人之所难，惟聪明睿哲之主然后能之。近以宫人数多出之，此盛德事也，然而事有系风化治乱之大，而未以留意者，臣敢为陛下言之。窃闻诸合女御以周、董育公主，御宝白制【四四】，并为才人，不自中书出诰，而掖庭觊觎迁拜者甚多。周、董之迁可矣，女御何名而迁乎？才人品秩既高，古有定员，唐制止七人而已，祖宗朝宫闱给侍不过二三百，居五品之列者无几。若使诸合皆迁，则不复更有员数矣，外人不能详知，止谓陛下于宠幸太过，恩泽不节尔。夫妇人女子与小人之性同，宠幸太过，则□慢之心生，恩泽不节，则无厌之怨起，御之不可不以其道也。且用度太烦，需索太广，一才人之俸，月直中户百家之赋，岁时赐予不在焉。况诰命之出，不自有司，岂盛时之事也耶！恐斜封墨敕复见于今日矣。」师道疏附此，当在己卯出宫人后【四五】。
戊辰，光禄卿、直秘阁、同判宗正寺赵良规言：「父昭子穆，祀典所先；宗德祖功，王业之本。国家承百年之运，崇七世之灵，追孝不为不严，奉先不为不至，然而祭祀之秩举，间以公卿而摄行，虽神主有合食之名，而太祖虚东向之位。且号为大祭，所以萃髃庙之神；要之至公，岂可昧正统之绪？伏请博诏多士，讲求定仪【四六】，为一代不刊之法。」乃下太常礼院议而言曰：「切寻历代典故，由汉而下，立庙制祭，与三代不同。至于尊东向之位，先儒议论非一，缘宗庙事重，非有司所敢专决。」乃诏待制已上及台谏官、礼官同议【四七】，而观文殿学士、礼部尚书王举正等议曰：「大祫之祭，所以合昭穆尊卑，必以受命之祖居东向之位。本朝太祖实为受命之君，然僖祖以降，四庙在上，故每遇大祫，止列昭穆而虚东向。魏、晋以来，亦用此礼。今亲享之盛，谓宜如旧为便。」诏恭依。
己巳，宰臣富弼等请加尊号曰「大仁至治」，诏不许。故事，每三岁，躬行大礼毕，辄受髃臣所加尊号，自康定以来罢之，至是执政复举故事以请。知谏院范师道言：「比灾异数出而崇尚虚文，非所以答天戒。」范师道言据司马光记闻。知制诰刘敞言：「尊号非古也，陛下尊号既云『体天法道钦文聪武圣神孝德』，尽善极美矣，复加『大仁』，不足增光，而曰『至治』，则有若自矜，且今天下未可谓至治也。陛下不受徽号已二十年【四八】，奈何一旦增虚名而损实德！」上曰：「朕意亦谓当如此【四九】。」故弼等表五上【五○】，卒不许。敞时兼领礼部名表，当撰表辞，先劝弼以不宜尔，弼怃然曰：「适已奏闻，乃是上意欲尔，不可止也。」敞不得已为撰五表，仍密奏三疏罢之。
遣司封员外郎朱处约督江南西路兵讨虔州盐贼【五一】，戴小八【五二】等聚党攻剽，杀虔化知县赵枢故也。
太子中允王陶、大理评事赵彦若、国子博学傅卞、于潜县令孙洙并为馆阁编校书籍官。馆阁编校书籍自此始。三馆秘阁凡八员，诏及二年者，选人【五三】、京官除馆阁校勘，朝官除校理。陶，万年人；卞，莒人；洙，广陵人也。彦若已见应制，时每馆各二员，此据会要，会要有太常博士陈洙姓名，而实录无之。按本志云：又选京朝官、州县官四人编校，所称四人，盖王、赵、傅、孙也，今依实录，不书陈洙。会要傅卞除编校在八月十八日。
癸酉，诏诸路安抚、转运、提点刑狱，各于所部举见任文资行实敦朴而有政事之才，可备升擢者三人；前两府臣僚许通举内外官，其已带职及见任两府与自己亲戚毋得举。
丁丑，诏诸路转运使，凡邻路邻州灾伤而辄闭籴者，以违制坐之。初，谏官□及言：「春秋之时，诸侯相倾，窃地专封，固不以天下生灵为忧，然犹同盟之国有救患分灾之义。凡外灾则不书，庄公十一年书宋大水，昭公十八年书宋、卫、陈、郑灾，皆外灾也，所以书者，是承赴告之辞，而患难相恤之谓也。又庄公二十八年，臧孙辰告籴于齐，鲁语之文，以鬯圭、玉磬如齐告籴曰：『不腆先君之敝器，敢告滞积，以舒执事。』齐人归其玉而与之籴。僖公十五年，晋侯及秦伯战于韩，获晋侯。传云：『晋饥，秦输之粟，秦饥，晋闭之籴，故秦伯伐晋。』诸侯无称获之例，而经书曰获晋侯，贬绝之也。战国之世，王道如线不绝，一有闭籴而春秋诛之。陛下恩施动植，视人如伤，然州郡之间，官司各专其民，擅造闭籴之令，一路饥，则邻路为之闭籴，一郡饥，则邻郡为之闭籴。夫二千石以上，所宜同国休戚，而班布主恩，坐视流离，又甚于春秋之时，岂圣朝所以子育兆民之意哉！」故有是诏。
戊寅，赐筑新旧京城役卒缗钱。
是夕，月食几尽。
己卯，放宫人二百一十四人，修阴教以应天变也。按司马氏日记云：六月己卯，以去夜月食，出宫女百余人【五四】，以应天变修阴教。而实录乃于辛卯日书此事，恐误也，今从日记。
甲申，赐沿黄河诸埽役卒衫囐，若愿给钱者，人五百。