丞包拯遂劾奏方平身主大计，而乘势贱买所监临富民邸舍，无廉耻，不可处大位，故命出守。寻改知应天府。端明殿学士兼翰林侍读学士、吏部侍郎、集贤殿修撰宋祁为三司使。
辛丑，谏官□及言：「执政之臣，每因迁拜，奏所带人吏数多，以至补班行尚留私家给使。请自今宰臣至枢密使以上，奏本厅人吏五人，枢密使以下三人，止升名次，无得过三人。」从之。
丁未，御崇政殿，赐进士铅山刘辉等一百三十一人【一五】及第，三十二人同出身；诸科一百七十六人及第、同出身；特奏名进士、诸科六十五人同出身，及诸州文学长史授官如三年闰十二月丁丑诏书【一六】。本纪云：赐进士诸科及第、同出身三百三十九人，其数不合。
壬子，徙知扬州冯京知庐州。京前为馆职，与刘保衡邻居，尝以铜器从保衡贷钱，保衡无钱，转以银器质于人，代之出息；又尝从保衡借什物以供家用，狱辞连及之。京，宰相富弼貋也，闻之自劾，乞徙小郡，故有是命。实录及京本传并不载此【一七】，今从司马氏日记。
戊午，翰林侍读学士、吏部郎中吕溱为礼部郎中、知舒州。河北转运使李参、提点刑狱薛向劾溱前守真定，尝令指使回易公用挟私物，擅取官米曲造酒，并违法过收馈赆也。溱以母前卒舒州，不欲往，改知和州。
己未，新三司使、吏部侍郎宋祁为端明殿学士、翰林侍读学士、龙图阁学士、集贤殿修撰、知郑州。右谏议大夫、权御史中丞包拯为枢密直学士、权三司使。先是，右司谏□及言祁在定州不治，纵家人贷公使钱数千缗，及在蜀奢侈过度；而拯亦言祁在益部多游宴，且其兄庠方执政，不可任三司，累论之不已。庠因自言身处机密，弟总大计，权任太重，乞除祁外官，故命祁出守而拯代居其位。翰林学士欧阳修言：
臣闻治天下者，在用人知先后而已。用人之法，各有所宜，军旅之士先材能，朝廷之士先名节【一八】。军旅主成功，惟恐其不趋赏而争利，其先材能而后名节者，亦势使之然也。朝廷主教化，风俗之薄厚，治道之污隆，在乎用人，而教化行于下也，不能家至而谆谆谕之，故常务尊名节之士，以风动天下而耸励其偷薄。夫所谓名节之士者【一九】，知廉耻，修礼让，不利于苟得，不牵于苟随，而惟义之所处。白刃之威有所不避，折枝之易有所不为，而惟义之所守。其立于朝廷，进退举止皆可以为天下法也，其人至难得也，至可重也。为士者当贵名节以重其身，而君人者亦当全名节以养成善士。
伏见陛下近除包拯为三司使，命下之日，外议諠然，以谓朝廷贪拯之材【二○】，而不为拯惜名节。然犹冀拯能执节守义，坚让以避嫌疑，而为朝廷惜事体。数日之间，遽闻拯已受命，是可惜也，亦可嗟也。拯性好刚，天姿峭直，然素少学问，朝廷事体或有不思，至如逐其人而代其位，虽初无是心，然见得不能思义，此皆不足怪。若乃嫌疑之迹，常人皆知可避，而拯岂独不思哉！昨闻拯在台日，尝自至中书诟责宰相，指陈前三司使张方平过失，怒宰相不早罢之。既而台中僚属相继论列，方平由此罢去，而以宋祁代之。又闻拯亦曾弹奏宋祁过失，自祁命出，台中僚属又交章力言，祁亦因此而罢，而拯遂代其位。此所谓蹊田夺牛，岂得无过！而整冠纳履，当避嫌疑者也。如拯材能资望，虽别加进用，人岂间言，其不可为者，惟三司使尔，非惟自涉嫌疑，其于朝廷所损不细。臣请原其本末而言之：
国家自数十年来，士君子务以恭谨静慎为贤【二一】。及其弊也，循默苟且，偷堕□弛，习成风俗，不以为非，至于百职不修，纪纲废坏。时方无事，固未觉其害也。一旦黠寇犯边，兵出无功，而财用空虚，公私困弊，盗贼并起，天下骚然，陛下感悟，思革其弊，进用三数大臣，锐意于更张矣。于此之时，始增置谏官之员，以宠用言事之臣，俾之举职，由是修纪纲而绳废坏，遂欲分别贤不肖，进退材不材，而久弊之俗，骤见而骇，因共指言事者而非之【二二】，或以为好讦阴私，或以为公相倾陷，或谓沽邀名誉【二三】，或谓自图进取，髃言百端，几惑上听。上赖陛下至明，察见诸臣本忘身徇国，非为己利，谗间不入，遂荷保全，而中外之人久而亦渐为信。自是以来二十年间，台谏之选，屡得谠言之士，中间斥去奸邪，屏绝权幸，拾遗救失，不可胜数。是则纳谏之善从古所难，自陛下临御以来，实为盛德，于朝廷辅助之效，不为无功。今中外习安，上下已信，纤邪之人凡所举动，每畏言事之臣，时政无巨细，亦惟言事官是听。原其自始开发言路，至于今日之成效，岂易致哉，可不惜哉！
夫言人之过似激讦，逐人之位似倾陷，而言事之臣得以自明者，惟无所利于其间尔，而天下之人所以为信者，亦以其无所利焉。今拯并逐二臣，自居其位，使将来奸佞者得以为说，而惑乱主听；今后言事者不为人信，而无以自明。是则圣朝用谏之功，一旦由拯而坏。夫有所不取之谓廉，有所不为之谓耻，近臣举动，人所仪法，使拯于此时有所不取而不为，可以风天下以廉耻之节。而拯取其所不宜取，为其所不宜为，岂惟自薄其身，亦以开诱他时言事之臣倾人以觊幸，相习而成风