之。元爵拜，邢氏亦拜，并拜可法；可法不受，环柱走。明日，起潜宴可法；甫就坐，令小黄门衣蟒者数辈挟可法坐不得起，令元爵拜，邢夫人亦拜，父呼之。可法不得已，为尽欢。夜坐，屏人召应廷吉入，仰视曰：『紫微垣星失曜，奈何』？廷吉曰：『上相独明』。可法曰：『吾昔为上相，今瑶草矣（考曰：士英字瑶草）。虽然，辅弼皆暗，上相其独生乎』？怆然者久之。
己巳（十六日），明谕宗藩、勋戚、武臣，不得非法罔利。
时武臣借口助饷，往往破人产。延陵朱一冯者，已革巡抚也；家殷富，为众怨所归。史可法尝造庐请助饷万金以塞众口，一冯不答。及高杰镇扬，肤诉者沓至，杰疏于朝。王以一冯身为大臣，多藏厚亡，大丧缙绅之体；命察其田产。一冯浮海遁入闽；其子庠生号长源者，隆冬追比，至堕其二指焉（考曰：参「南都甲乙纪」、「青磷屑」）。王谕部臣曰：『捐助原听民乐输、抄没乃朝廷偶行，岂刁民献媚报仇之事？宗藩、勋戚须敬礼士大夫，与地方相安，不得非法罔利』。寻给事中吴希哲奏：『假宗、冒戚、伪勋、奸弁横行不道，虐民戾商』。命严缉之。
癸酉（二十日），明钦天监奏：『日月色甚赤』。
王曰：『是何分野，何无占候？其访术者举用』。
甲戌（二十一日），明进蔡奕琛礼部尚书、文渊阁大学士（考曰：「南都甲乙纪」以为壬申事）。
明追封弟由榘为颍王。
乙亥（二十二日），明礼部请朝日；命俟南郊礼成行之。
徐鼒曰：特书何？讥慢也。
丙子（二十三日），明改思宗庙号曰毅宗（考曰：「南都甲乙纪」以为甲戌事）。
先是，赵之龙奏：思非美谥，请改；不许。至高弘图、顾锡畴已去位，礼部余煜上言曰：『按谥法：道德纯一曰思、追悔前过曰思。先帝忧勤十七年，念念欲为尧、舜者也，遭家不造，乱阶频起；而所用之人，又皆忍于欺君，率致误国，于先帝何咎焉？道德纯一则似泛、追悔前过则似讥，于觐扬无当也。且唐、宋以来未有谥「思」者。周之思王、汉之后主，闇弱何足述乎！谥法：有功安民曰烈。今国破家亡，以身殉国，何烈之有？若激烈之「烈」，又非谥法之谓也。周之烈王、威烈王、汉之照烈、魏之烈宗、唐之光烈帝，未尝殉难也。他日书之史册，将按谥法乎，不按谥法乎？故曰「思」、「烈」二字举误也。然则谥宜云何？先帝英明神武，人所共钦；而内无声色狗马之好，外无神仙土木之营；临难慷慨，合国君死社稷之义。千古未有之圣主，宜尊以千古未有之徽称。考订古今，不得已而拟其似，当谥曰毅宗正皇帝』。从之（考曰：余煜疏见「台湾外纪」。据云礼部尚书，误也。时尚书为蔡奕琛，煜盖礼部之官也）。
明封慈爚为崇王（考曰：李自成之陷汝宁也，执崇王由樻，令谕降州县；由樻不从，并世子慈辉皆遇害。嗣封者不知何人？列传世表无可考。而弘光之南奔也，旧史皆云福、周、潞、崇四王）。
丁丑（二十四日），明谕止滇、黔援兵。
贵督李若星以兵勤王，谕止之；如已到常德，即留隶何腾蛟。
明御史袁洪勋、黄耳鼎疏劾袁继咸，宁南候左良玉疏辨，谕解之。
先是，继咸言：『「要典」不必重翻』。左良玉亦疏言：『「要典」治乱所关，勿听邪言，致兴大狱』。王曰：『此朕家事，列圣父子兄弟之间，数十年无纤毫间言；当日诸臣妄兴诬构，卿一细阅，亦当倍增悲愤。但造祸之臣物故几尽，与见在廷臣功罪无关；悉从宽宥，不必疑猜』。黄澍之被收也，倚良玉不至；继咸为之请。左光先、吕大器先后被逮，皆不至。洪勋因劾继咸庇护三案，公然忤逆。继咸疏辨。王曰：『袁继咸身任封疆，自有本等职业；贼信方急，当一心料理军务，不必借题寻衅』。会继咸议造战舰，檄九江佥事叶士彦于江流截买材木。士彦家芜湖，与诸商昵，封还其檄。继咸耻令不行，疏劾士彦。士彦同年御史黄耳鼎亦劾继咸，疏中有『继咸心腹将校劝左良玉立他宗，良玉不从』之语。盖欲构继咸于良玉也。而良玉常以不拜监国诏自疑，闻耳鼎疏中语益惧；因上疏明与继咸无隙。耳鼎受人指使，且言「要典」宜再焚。王谕解之。由是群小益衔继咸，将召入害之，推为刑部右侍郎。王曰：『彼地须继咸耳』！不允。又推为户部右侍郎；王虑无以牵制良玉，亦不许。
徐鼒曰：李清「南渡录」谓：『马、阮欲以「三朝要典」大兴党人之狱，累请不允』。向疑清言之为其主讳也；观其谕解良玉、委任继咸，词气婉而处置当，而且拒纳银赎罪之请、禁武臣罔利之非，盖非武、熹之昏騃比也。使得贤者辅之，安知偏安之不可为邪！庄烈帝曰：『朕非亡国之君，卿等皆亡国之臣』。吾于南都亦云。
己卯（二十六日），明铸各衙门印去「南京」字。
礼部右侍郎管绍宁于寓所失部印；马士英徇其请，改铸各衙门印，去「南京」字。