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2-众家编年体晋史-清-汤球-第60页
兴元年（原注：原作五年。案：元帝太兴止四年，今从《御览》），上临轩，使册命晋王太子妃庾氏，为皇太子妃。（刘道荟《晋起居注》*《初学记》10，《御览》149引无“太子”二字，“庾”下无“氏”字）P.486
太兴二年八月诏：“司徒荀组赞朝政，令录尚书，给班剑六十人。”（刘道荟《晋起居注》*《书抄》59）P.486
太兴四年诏曰：“今以前司空、从事中郎卢谌为散骑侍郎，在员外。”（刘道荟《晋起居注》*《御览》234）P.486
永昌元年正月诏曰：“左仆射所以广括贤俊，经始万化之机，护军周○可进为左仆射，领选。”（刘道荟《晋起居注》*《书抄》59，原误作“荀○”）P.487
武帝世嘉禾三生，元帝世嘉禾三生，其茎七穗。（刘道荟《晋起居注》*《类聚》85）P.487
明帝太宁三年，上亲祀。七月又诏曰：“自中兴以来，虽南郊，未尝北郊，五岳四渎，名山大川，应望秩者，废而未举。居其官者举其职、司其事，而令一代之典阙而不备，主者详依旧处。”（刘道荟《晋起居注》*《御览》567）P.487
咸和元年，宜成春谷县民获古鼎，可受三斛余，群臣毕贺。（刘道荟《晋起居注》*《类聚》99）P.488
咸和二年正月，祥万国，有鸥鸟五集殿。明年苏峻反。（刘道荟《晋起居注》*《御览》29）P.488
成帝咸和四年，作琅邪王大斧车六十枚，侍臣剑八枚，将军手戟四枚。（刘道荟《晋起居注》*《御览》399）P.488
成帝咸和八年十二月，有司奏：庭燎在止车门外，今更集议，旧在端门内，依旧门内施。诏曰：“尚书奏，九年庭燎当在端门内，元、明帝时在止车门内，可依旧安。司徒录公命，当率由旧章，宜在端门内。”（刘道荟《晋起居注》*《类聚》80。《御览》871引至“可依旧安”。“旧在端门内”下有“依旧门内”四字，“明帝”上无“无”字）P.489
成帝咸和中诏：“大乐令戴绶，教习佶乐勤劳，赐尼百斛，布三十匹。”（刘道荟《晋起居注》*《书抄》55，《御览》229引“习”作“官”，“百斛”作“百石”，“散失”作“二十”）P.489
咸康元年，以太宰、西阳王羕宗室长厚，特加礼敬，依安平王故事，设床帐于殿。（刘道荟《晋起居注》*《书抄》51）P.489
咸康三年，河北谣曰：“麦如土，杀石虎。”（刘道荟《晋起居注》*《御览》838）P.490
咸康四年，尚书仓部奏：“下扬州○胡米一升，至五年正旦进御。”诏停。（《御览》29）P.490
十二月丙子正旦，会百僚，赐绿酉需酒人二升。（刘道荟《晋起居注》*《御览》29）P.490
咸康七年十二月，尚书乐谟奏：“八年正会，《仪注》唯作鼓钟，其余伎乐尽不作。”诏曰：“若元日大饷，万国朝宗廷，废钟鼓之奏，朕闻起居之节，朝无磬折之音，宾无蹈履之度，其于事仪不亦阙乎！卿诸人当准量轻重，以制事中，则情典并隆，国无滞仪矣。”（刘道荟《晋起居注》*《御览》29）P.490
咸康八年，司徒王导表：“员外常侍孙朝，八年高考老，弃身茨茅，永绝荣禄，宜给本官秩俸，以终余年。”（刘道荟《晋起居注》*《御览》224。《书抄》58"孙朝”下无八年”二字，无“弃身”二句，无“俸”字）P.491
永和元年正月辛未朔，雨，不会。甲戌，皇太后登太极前殿，施纱帏鄣，与上临饷群臣。（刘道荟《晋起居注》*《御览》29）P.491
穆帝永和六年，皇太后尝于帝俱出拜陵。太后乘画轮车，以辇为副轺。尚书令曰故事，太后出当乘辇车，至建平陵门外易载。”（刘道荟《晋起居注》*《书抄》140。《御览》775引“拜陵”下作“克日，尚书令启曰：‘太后乘画轮车，以辇为负。’诏曰：故当乘辇车。至建平陵门外易载。”）P.491
永和中，廷尉王彪之与扬州刺史殷浩书曰：“太史上元日合朔，谈者或有疑，应却会与否。昔建元元年，亦元日合朔，庾车骑写刘孔才所论，为不得礼，荀令从之，是胜人之一失。何者？《礼》云：诸侯旅见天子，入门不得终礼，而废者四：太庙火，日蚀，后之桑，雨沾服失容。寻此四者之旨，自谓诸侯虽已入门，而卒暴有之，则不得终礼，非为先存其事，而侥幸使官告谴二无惧容，不修豫防之礼，而扉救之术，方大飨华夷，君臣相庆，岂复是将处天灾罪己之谓？且检之事实，合朔之仪，至尊静躬殿堂，不听政事，冕服御坐门闼之制，与元会礼异，自不得兼行，当权其事宜。合朔之礼，不轻于元会，元会有可却之礼，唯合朔无可废之义。谓应依建元故事，却元会。”浩从之，竟却会。（刘道荟《晋起居注》*《御览》29，又见《三国志》卷21裴注，更为完整）P.494
穆帝升平二年正月朔，朝会。是日赐众客○○酒（刘道荟《晋起居注》*《类聚》39）P.494
穆帝升平二年，尚书左丞相（原注：相字疑衍）刘兖，元会日，彭城计佐虞兴发白虎樽，而群观辐辏。中（原注：句有脱