左旋
〔一０〕“适”，意林作“儿”。
〔一一〕札移曰：“案‘加’当作‘ 嘉’。”器案：何本、胡本、意林、后汉书注俱作“嘉 ”，当据改正。
〔一二〕续汉书百官志一：“司徒公一人。”本注：“掌人民事，凡教民孝弟，逊顺谦俭，养生送死之事，则议其制，建其度。凡四方民事功课，岁尽，则奏其殿最，而行赏罚。凡郊祀之事，掌省牲视濯，大丧则掌奉安梓宫。凡国有大疑大事，与太尉同。世祖即位，为大司徒，建武二十七年去‘大’。”
〔一三〕易蹇卦象曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”
〔一四〕诗大雅烝民序：“烝民，尹吉甫美宣王也；任贤使能，周室中兴焉。”纲目集览二九：“凡王室中否而再兴，谓之中兴。春秋序：‘绍开中兴。’注：‘中，直仲反。’”
〔一五〕尚书大诰：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构。”伪孔传：“以作室喻政治也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？ ”
〔一六〕器谨案：夷、叔谓伯夷、叔齐也，此为错举人名之例。三国志魏书公孙瓒传注引汉晋春秋：“袁绍与瓒书：‘爱过夷、叔，分着丹青。’”又王昶传：“昶戒子书：‘若夫山林之士，夷、叔之伦，甘长饿于首阳，安赴火于绵山。”书钞引应璩与扬州刺史刘文爽书：“足下内挹夷、叔之清节，外播二南之惠政。”乐府诗集引魏明帝步出夏门行：“步出夏门，东登首阳山，嗟哉夷、叔，仲尼称贤。”三国志蜀书郤正传：“释讥云：‘褊夷、叔之高怼。
’”又魏书刘廙传注引傅子：“夷、叔忤武王以成名。”治要引傅子重爵篇：“不知所以致清，则虽举夷、叔，必犯其制矣。夫授夷、叔以事而薄其禄，……使夷、叔有父母，……则夷、叔必犯矣。”文选辨命论：“夷、叔毙淑媛之言。”注引崔玮七蠲：“三王行化，夷、叔隐己。’晋书羊祜传：“武帝听羊祜不以侯敛诏：‘此夷、叔所以称贤，季子所以全节也。’”又杜预传：“预遗令曰：‘北望夷、叔。’”弘明集正诬论：“夷、叔馁死。”广弘明集释疑论：“夷、叔至仁，饿死西山。
”陶渊明饮酒诗：“夷、叔在西山。”鲍照拟古诗：“徒称夷、叔贤。”南齐书张敬儿传：“太祖报沈攸之书云：‘比踪夷、叔。’”梁书刘显传：“刘之遴乞皇太子为刘显志铭启：‘之遴尝闻夷、叔、柳惠，不逢仲尼一言，则西山饿夫，东国黜士，名岂施于后世。’”王敬则与齐太祖书：“卿尝比迹夷、叔，何一旦行过桀、纣。’”姚思廉梁书袁昂传论曰：“及抗疏高祖，无亏忠节，斯亦存夷、叔之风矣。”法苑珠林五五：“夷、叔至仁而饿死。”陈师道徐州学记：“治始于伏羲，更虞、夏、商至周而大备；
行始于伊尹，更夷、叔、柳下惠至孔子而大成。”皆称伯夷、叔齐为夷、叔也。
〔一七〕论语先进篇：“政事：冉有，季路。”
〔一八〕“三郡”疑当作“二郡”，积画之误也，传言：“历广汉、南阳太守。”
〔一九〕书钞设官部引汉官仪：“大府，秩二千石。”上列者，盖指二千石以上之大吏也。后汉书赵典传：“身从衣褐之中，致位上列。”典时为太常，太常卿中二千石。曹植求自试表：“爵在上列。 ”江淹陆平原羁宦诗：“服义追上列，矫迹侧宫臣。”
〔二０〕意林删“贺”名，作“早丧妻，不肯娶”，盖蒙上“伯楚”言。
〔二一〕大德本“尹”误“用”。
〔二二〕家语弟子解：“曾参后母，遇之无恩，而供养不衰，及其妻以藜蒸不熟，遂出之，终身不娶妻，其子元请焉，告其子曰：‘高宗以后妻杀孝己，尹吉甫以后妻放伯奇；吾上不及高宗，中不及吉甫，庸知其得免于非乎？’”汉书王吉传：“骏为少府，时妻死，因不复娶，或问之，骏曰：‘德非曾参，子非华、元，亦何敢娶？’”如淳注：“华与元，曾参之二子也。韩诗外传曰：‘曾参丧妻不更娶，人问其故，曾子曰：‘以华元善人也。’”颜氏家训后娶篇：“吉甫、贤父也，伯奇、孝子也，以贤父御孝子，合得终于天性，而后妻闲之，伯奇遂放。
曾参妇死，谓其子曰：‘吾不及吉甫，汝不及伯奇。’王骏丧妻，亦谓人曰：‘我不及曾参，子不如华、元。’并终身不娶。”琴操：“尹吉甫子伯奇，母早亡，更娶后妻，乃谮之吉甫曰：‘
伯奇见妾美，有邪念。’吉甫曰： ‘伯奇慈心，岂有此也？’妻曰：‘置妾空房中，君登楼察之。’乃取蜂置衣领，令伯奇掇之，于是吉甫大怒，放伯奇于野。宣王出游，吉甫从，伯奇作歌以感之
科学与文明 -05-古籍收藏 - -05-史藏 -15-志存记录
808-风俗通义校注-汉-应劭*导航地图-第62页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...