左旋
“ 皇家”，不可从。郎本校云：“ ‘皇家’一作‘州家’。”三国志吴书太史慈传：“慈仕郡奏曹，会郡与州有隙，州章已去，慈晨夜到洛阳，取州章截败之，因通郡章，州家更有章，不复见理，由是为州家所嫉。”州家亦谓州刺史也。刺史之称为州家，盖亦如天子之称为国家也。唐人诗文多称刺史为州家，本此。
〔八〕 何本、郎本、程本、钟本“ 相”作“统”。
〔九〕 何本、郎本、程本、钟本“ 上愿”作“至愿”。
〔一０〕汉书刑法志：“宣帝诏曰： ‘今遣廷史与郡鞠狱，任轻禄薄，其为置廷平，秩六百石，员四人，其务平之，以称朕意。’”注：“如淳曰：‘以囚辞决狱事为鞠，谓疑狱也。’”又：“二千石官以其罪名当报之。”师古曰：“当谓处断也。”
〔一一〕御览“克”作“克”。
〔一二〕“刺史”，拾补曰：“御览有‘下’字。”徐氏识语云：“ 谨案此因下‘刺史不侵臣’长‘不 ’字，或更为‘下’耳。”案宋本御览作“不”不作“ 下”。
〔一三〕御览“侵”作“亲”，不可据。
〔一四〕钟本“久”作“大”。
〔一五〕左传昭公元年：“勿使有所壅闭湫底，以露其体。”杜注：“露，羸也，壹之则血气集滞，而体羸露。”孟子滕文公：“是率天下而路也。”赵注：“是率导天下人以羸露之困也。”战国策秦策：“士民潞病于内。”高注：“路羸于内。”吕氏春秋不屈篇：“士民罢潞。”高注：“潞，羸也。”案露、路、潞音义俱同。
〔一六〕左传僖公九年：“恐陨越于下。”杜注：“陨越，颠坠也。”
〔一七〕文选马季长长笛赋：“奄忽灭没。”注：“方言曰：‘奄，遽也。’”
〔一八〕后汉书邓骘传注：“猥，曲也。”
〔一九〕文选朱叔元为幽州牧与彭宠书：“欲权时救急。”权时，犹今言暂时。
〔二０〕“故”，钟本作“固”。
〔二一〕汉书百官公卿表侍中注引应劭曰：“入侍天子，故曰侍中。”又详孙星衍校集汉官仪上。
司徒九江朱伥〔一〕，以年老，为司隶虞诩所奏〔二〕，耳目不聪明，见掾属大怒曰：“颠而不扶，焉用彼相〔三〕？君劳臣辱，何用为？”于是东合祭酒〔四〕周举曰：“昔圣帝明王，莫不历象日月星辰〔五〕，以为镜戒；荧惑比有变异，岂能手书，密以上闻？”伥曰：“可自力也〔六〕。”举为创草〔七〕：“臣闻易曰：‘天垂象，见吉凶。〔八〕’‘观乎天文，以察时变。〔九〕’臣窃见九月庚辰，今月丙辰，过荧惑于东井辟，金光辉合，并移时乃出。
臣〔一０〕经术浅末〔一一〕，不晓天官〔一二〕，见其非常，昭昭再见，诚切怪之。臣〔一三〕诚懑愤。夫月者太阴，荧惑火星，不宜相干。臣闻盛德之主，不能无异，但当变改，有以供御。孔子曰：‘虽明天子，荧惑必谋。〔一四〕’祸福之征，慎察用之。孝宣皇帝地节元年，〔一五〕月蚀荧惑，明年有霍氏乱〔一六〕。孔子曰：‘火上不可握，荧惑班变，不可息志，帝应其修无极。〔一七〕’此言荧惑火精，尤史家所宜察也。楚庄曰：‘灾异不见，寡人其亡。
〔一八〕’今变异屡臻，此天以佑助汉室，觉悟国家也。臣诚惧史官畏忌，不敢极言〔一九〕，惟陛下深留圣思〔二０〕，按图书之文〔二一〕，鉴古今之戒，召见方正，极言而靡讳，亲贤纳忠，推诚应人，犹影响也〔二二〕。宋景公有善言，荧惑徙舍，延年益寿〔二三〕。况乎至尊〔二四〕，感不旋日〔二五〕。书曰：‘天威棐谌。’言天德辅诚也〔二六〕。周公将没，戒成王以左右常伯〔二七〕、常任、准人、缀衣、虎贲〔二八〕。言此五官，存亡之机，不可不谨也。
臣愿陛下思周旦之言，详左右清禁之内，谨供养之官，严宿卫之身，申敕屡省，务知戒慎，以退未萌，以此无疆〔二九〕。谨匍匐自力，手书密上。”上览伥表，嘉其忠谟，伥目数病，手能细书〔三０〕。诩案大臣，苟肆私意。诩坐上谢，伥蒙慰劳。
〔一〕 后汉书顺纪：“永建元年，长乐少府九江朱伥为司徒。”注：“朱伥，字孙卿，寿春人也。伥音丑良反。”又来历传：“太中大夫朱伥。 ”注：“伥音丑羊反。”又丁鸿传：“门下由是益盛，远方至者数千人，彭城刘恺、北海巴茂、九江朱伥，皆至公卿。”又刘恺传：“伥能说经书，而用心褊狭。” 又周举传：“后长乐少府朱伥代郃为司徒。”注：“伥音丑良反。”颜氏家训风操篇：“后汉有朱张字孙卿。 ”字作“张
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