784-陶甓公牍-清-刘汝骥*导航地图-第71页|进入论坛留言

　　△丙　从成绩上观察民情
　　子　职业趋重之点
　　丑　制造之品类
　　子　职业趋重之点
　　从本境之职业言之屯溪率口黎阳阳湖一市茶之区也朱明节届男妇壮幼业此者以数万计茶号藉钱庄以赀助之分茶品为二十余样统名之曰洋庄此趋重之点即耐苦之征也此外经商远出者白岳浙江直视同传舍田土荒芜既让安庆人以入垦矣工匠缺乏又召江西人以伐木烧炭矣喧宾夺主积重难移欲求挽救之方宜立乡团树自治机关为要
　　丑　制造之品类
　　休宁之制造以手足也以竹木也铜铁但施于小件布疋略见其权舆城中之水烟袋万安之罗经屯河之竹椅茶区之篾箱以烟作墨有胡开文以皮作胶有石翼农以蜜制枣有胡子卿以藕磨粉有后底汪皆我休特出之品物产陈列将于是乎选择
　　△丁　从团体上观察民情
　　子　集会结社之目的
　　丑　交际间之状况
　　子　集会结社之目的
休宁之富在于屯溪局卡林立商贾辐辏故善举最易组合同仁会以揜埋路骼为目的公济局以施药送棺收婴施牛痘为目的华山惜字会培文惜字会以敬惜字纸为目的阳湖登善集万安停槥处以暂安旅榇为目的此社会之最有价值者也城中为通邑眼光所注商会私塾改良会毫无影响统计处自治公所虚有其名书吏研究所则门面初张貌是神非或且变本加厉最无谓者黎阳磨豆腐赣帮八月一差班之土地会西关庙杨三舍人之龙灯会城隍庙之演戏赛会好事者为之似非预备时代所宜
　　丑　交际间之状况
　　以土著言交际则孤姓单丁受巨族之凌轹食力作苦召邻豪之欺侵开放之义不明则溪口以上各族龂龂主仆天足会难发达矣畛域之心未化则里广山左右诸村抵制茶捐乡小学费踌躇矣以土客言交际则遂棍赣痞口舌兴戎近时怀桐等人又稍稍有事焉民教交涉县中不多而天主福音各行其道意见消融至于满汉问题则此邦人士咸知亲爱无事调停
　　△戊　从教育上观察民情
　　子　受学者百分之比例
　　丑　报纸之销数
　　子　受学者百分之比例
　　调查户口与调查学龄儿童尚未有效惟休宁距离东西百数十里南北数十里向以三十三都计兵燹至今元气未复经劝学所支配为二十四学区己酉下学期开学上课之校已二十余所
　　丑　报纸之销数
　　官报之派销如政治报学部报南洋报安徽报由县署转发各界芜湖报汉口报商界偶一见之上海之日报如神州如时报如中外如申报如新闻如舆论如女报由屯溪民局寄送者约十分内外由邮局寄送者约五十分内外又东方杂志教育杂志卫生报医报国粹报见于绅学商界者约十分云
　　△己　从道德上观察民情
　　子　犯罪以何项为多
　　丑　自杀之多寡
　　子　犯罪以何项为多
　　诉讼见于堂期理处先诸绅董此为争讼不入犯罪若贼盗立有专条赌博列于杂犯无处无之居于多数更若麻雀已奉明禁烟馆一律歇业法本实行操不过切过屠之嚼亦难更仆此外詈骂殴奸与藉尸行讹事虽有而不多云
　　丑　自杀之多寡
刚愎激切之气盛于北而衰于南休宁山深箐密北隔长江三四百里采风问俗者类以善良称之懦弱例之操刀自杀之风绝无仅有投水悬梁视彼加多或尸属自行棺殓或地远不闻于官无数可纪惟服烟毒一项曾奉抚院白话告示照例严禁不意身充刑房之蠹偏利用此假命案以为生涯且歇原告于其家或代传呈以成案百般钩结虽有神明之宰鲜不为之眩惑若辈之秘密主义以押人为发财之地以保释为索逋之方坐视被累者破家鬻产而不之顾此承办之书吏遇官司幕客不避嫌疑孰知其祸一至于此哉
故因自杀问题而慨然言之以供贤明调查
　　○休宁风俗之习惯（宣统元年调查）
　　休宁王世勋起草静海刘汝骥审核
　　祭祀
　　丧葬
　　婚娶
　　居处
　　服饰
　　饮食
　　岁时
　　乐歌
　　方言
　　游燕
　　神道
　　宗教
　　△祭祀
　　休宁祀事之举行于地方者典籍载有定礼官绅以时从事民间则五祀之外加以扫墓扬厉铺张者用猪羊馔盌用鼓手爆铳此族人合祭其祖出于有祀产者时逢清明一为之达绅回籍一为之祠祭则中元冬至新正各随其俗家中拜祖亦如之肴必备三牲蔬必以时宜如男丁远出代以妇女雍雍将事风俗以厚
　　△丧葬
　　初丧则将死者换内衣具路饭焚冥轿焚锡箔一面报本家亲戚吊哭者至助冥箔助丝棉随人而异用僧道以诹时唤火夫以入殓而伙夫之抬价讹索昔有碑禁今犹踵弊入殓之后办回归逢七请其棺多用杉木十合十二合不等棺内用布用棉用绫纺石灰亦不等丧家满四十九日而除灵穿麻穿白递蓝素而止剃发从

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