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776-闽海赠言-明-沈有容-第9页
养，至今历日书契无而不阙，抑何异也！南倭北虏，皆有文字，类鸟迹古篆，意其初有达人制之耶？而此独无，何也？然饱食嬉游，于于衎衎，又恶用达人为？其无怀、葛天之民乎！自通中国，颇有悦好，奸人又以滥恶之物欺之，彼亦渐悟，恐淳朴日散矣。万历壬寅冬，倭复据其岛，夷及商、渔交病。浯屿沈将军往剿，余适有观海之兴，与俱。倭破，收泊大员，夷目大弥勒辈率数十人叩谒，献鹿馈酒，喜为除害也。予亲睹其人与事，归语温陵陈志斋先生，谓不可无记，故掇其大略。
题东番记后陈学伊
余读古史，所云羲、农之世，皆草衣木茹之民。窃以为载籍久阔，谬悠之语，奚足深信？乃今读「东番记」，方信其语之非谬。夫古史所记者，舆图之北也。东番之去吾泉也，仅几日程耳，乃其裸体结绳，不异古史所云；则信乎舆图之广，古今记载之所不及者犹多也。记成于一斋陈君之笔。万历壬寅之冬，沈将军剿东番邻岛之倭，一斋君实同舟往。倭既平，东番大酋德其为己除害也，率其党出谒，且献鹿馈酒焉；故一斋君得询而志之。假令不有沈将军今日之巨功，吾泉人犹未知有所谓东番也。
国家承平二百余年矣，东番之入纪载也，方自今始，不可谓不奇。余顷游海滨，海滨人为余言此倭流毒三省，盖数年矣。沈将军一剿之后，海上之艘无他虞焉。则将军之树德，宁独东番哉？其功尤不可谓不奇。有此奇功，故因以广此奇闻，余读斯记而两奇之，漫书以志喜。
舟师客问陈第
万历壬寅腊月初旬，将军沈有容率师渡海，破贼东番。海波荡定，除夕班师。至料罗，客有问于轩辕寄客曰：『国家设兵，可谓备矣，内则拥旄，外则分阃，寨、游、卫、所，碁布海滨。乃迩者么么小丑，仅七舟耳，从粤入闽，又从闽入浙，又从浙归闽，住据东番，横行三省，所过无忌，何也』？答曰：『承平日久，人不谈兵，将乏援桴之志、士有老母之怯，相与玩愒岁月耳。余尝游北边，见虏骑大举入犯，边兵辄收堡避之；俟其饱掠而出，则尾其后，袭得零星数骑，告捷矣。又尝游于南海，见贼船突犯信地，水兵敛翼避之；及其为飓风所飘、巨浪所覆，贼有零丁困于海岛者，取得其一二小■〈舟华〉、拾得其残亡数级，奏功矣。故谓破虏非破虏、灭倭非灭倭也。求其明目张胆，堂堂正正，与决胜负于塞下海中，实罕所睹闻，贼于何忌哉？故将军有必死之心、士卒有无生之气，南倭北虏，不足平也。岳武穆曰：「武臣不怕死，则天下太平」。孙、吴复起，不能易其言矣，沈子其庶几乎』！
客问：『舟师涉海，非旦夕可办；今沈子仓卒而渡，竟能破贼，何也』？答曰：『太府命之矣，鸷鸟将击，必匿其形。故自仲冬以来，无日不讨军实而申儆之。治楼船、教甲冑、练火器、峙糗粮，人知其为守而设，不知其为战而设也；人知其为料罗而防，不知其为东番而渡也。循至季冬，种种举矣，初欲以除夜袭之，已谍其欲来，乃遽出而掩之。令下之日，一军皆惊。盖备之于前，故用之于后；劳于平时，故逸于临事。若素无讲求，而草草渡海，即沈子能耶』！
客问：『沈子之自料罗而出也，有谓不奉明文，径情专擅者；有谓贼住东番，非我版图者；有谓隆冬多风，不宜渡海者；有谓外洋剧贼，未易卒破者；而克有成功，何也』？答曰：『武夫敌忾，惟机是乘；如必明文之奉，而以专擅自阻也，则贼终无殄灭之期矣。贼之所据，诚非版图，其突而入犯，亦非我之版图乎？如必局守信地，而以远洋借口也，则贼亦终无殄灭之期矣。沈子尝私募渔人，直至东番，图其地里，乃知彭湖以东，上自魍港、下至加哩，往往有屿可泊；隆冬北风，易作易息。我师过彭，则视风进止矣。且渔人而渔、商人而商，未闻以冬而废业者，又何疑于航海之师也。贼住外洋，谓我师必不能至；况时已撤防，又谓我师必不肯至。故攻其无备，李愬之所以擒蔡也；沈子亦筹之矣』。
客问：『料罗之役，以二十一舟而往，至彭湖，十舟矣，风不相及也。十围五攻，万全之道。今前有强敌，后无援兵，何恃而不恐？且破釜而行，深入其阻，何沈子之亟也？倘其不捷，人将食其肉而不餍乎』？答曰：『用兵之道，在于知彼己，不在于较众寡。今贼之船，夺商及渔，不如我兵之船。坚且大也。贼之利器，鸟铳、百子，不如我兵之神飞炮、佛郎机，又练之熟也。贼之乌合，情志不一，被掳虽为役，而非其本心；沈子兵出挑选，人人可用，又躬自劳来，咸百其勇，故自过彭以后，哨捕勇于直前、目兵耻于居后，是其众不如我之锐也。我有三长，彼有三短，兵刃未接，而胜负分矣。沈子何恐？沈子尝太息曰：「军门知我，深恨无可以藉手，故东番有贼，不可以莫之剿也；上有深知，不可以莫之报也」。语曰：「裹粮跃马，惟恐后时」，沈子有矣。即其不捷，肉将在海鱼腹中，人又乌得而食之』？
客问：『贼据东海三月有余，渔民不得安生乐业，报水者（渔人纳赂于贼名曰报水）苦于羁留，不报水者束手无策，则渔人病倭强而番弱，倭据外澳，东番诸夷不敢射雉捕鹿，则番夷亦病。今此捷也，东夷踊跃于山、渔民歌颂于海，策亦奇矣！但所报焚沈六艘，而斩馘仅仅十五，何其少