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776-闽海赠言-明-沈有容-第8页
。如敌见以为不可测，则我又为可测矣。夫惟敌知以可测测我，而不知以不可测测我，我之所为不可测者，正可藉此可测而遂行之也。则于汉，吾得之韩；于唐，吾得之李；而于今，吾得之沈将军焉。均之为善用奇者也。设以舳舻非木罂，而入淡水非雪夜乎，则托命刳木，而涉无际之波，不知凡几万里，一叶荡漾，木罂不啻矣。
时正值隆冬，寒江严威，凛凛刺人肤，将军中流四顾，但见巨涛起沬弥天，极目歕雪，指谓军士曰：『此非雪夜擒吴元济时耶？疾之毋徐』！岛夷方饯腊相酬曰：『莫予毒已』。俄而守者遥望之，曰：『彼泛泛若见若不见者，商舶乎？渔舸乎』？俄而曰：『以商舶意之，过多；以渔舸意之，过大』。方疑方骇之际，将军遂从天而下，一鼓而歼之矣；是韩信、李愬之兵也，不亦千古同一奇哉？
世称淮阴用奇为兵仙，惜史氏不载其师授。夫奇则安所庸授，授之而奇必不能奇，且奇而可授则父愿授之于子，李愬庭趋，曾闻其以雪夜授哉？然则沈将军之用奇，亦若斯焉已。
东番记陈第
东番夷人不知所自始，居彭湖外洋海岛中；起魍港、加老湾，历大员、尧港、打狗屿、小淡水、双溪口、加哩林、沙巴里、大帮坑，皆其居也。断续凡千余里，种类甚蕃。别为社，社或千人、或五六百，无酋长，子女多者众雄之，听其号令。性好勇，喜斗，无事昼夜习走，足蹋皮厚数分，履荆刺如平地，速不后奔马，能终日不息；纵之，度可数百里。邻社有隙则兴兵，期而后战，疾力相杀伤，次日即解怨，往来如初，不相雠。所斩首，剔肉存骨，悬之门；其门悬骷髅多者，称壮士。地暖，冬夏不衣，妇女结草裙，微蔽下体而已。无揖让拜跪礼。无历日文字，计月圆为一月、十月为一年，久则忘之，故率不纪岁，艾耆老髦，问之弗知也。交易，结绳以识。无水田，治畬种禾，山花开则耕，禾熟，拔其穗，粒米比中华稍长，且甘香。采苦草，杂米酿，间有佳者，豪饮能一斗。时燕会，则置大罍团坐，各酌以竹筒，不设肴；乐起跳舞，口亦乌乌若歌曲。男子剪发，留数寸，披垂；女子则否。男子穿耳，女子断齿，以为饰也（女子年十五、六断去唇两旁二齿）。地多竹，大数拱，长十丈。伐竹构屋，茨以茅，广长数雉。族又共屋，一区稍大，曰公廨；少壮未娶者，曹居之。议事必于公廨，调发易也。娶则视女子可室者，遣人遗玛瑙珠双，女子不受则已；受，夜造其家，不呼门，弹口琴挑之。口琴薄铁所制，啮而鼓之，铮铮有声。女闻，纳宿，未明径去，不见女父母。自是宵来晨去必以星，累岁月不改。迨产子女，妇始往婿家迎婿，如亲迎，婿始见女父母，遂家其家，养女父母终身，其本父母不得子也。故生女喜倍男，为女可继嗣，男不足着代故也。妻丧复娶；夫丧不复嫁，号为鬼残，终莫之醮。家有死者，击鼓哭，置尸于地，环煏以烈火，干，露置屋内，不棺；屋坏重建，坎屋基下，立而埋之，不封，屋又覆其上，屋不建，尸不埋。然竹楹茅茨，多可十余稔，故终归之土不祭。当其耕时，不言不杀，男妇杂作山野，默默如也；道路以目，少者背立，长者过，不问答；即华人侮之，不怒，禾熟复初。谓不如是，则天不佑、神不福，将凶歉，不获有年也。女子健作；女常劳，男常逸。盗贼之禁严，有则戮于社，故夜门不闭，禾积场，无敢窃。器有床，无几案，席地坐。榖有大小豆、有胡麻，又有薏仁，食之已瘴疠；无麦。蔬有葱、有姜、有番薯、有蹲鸱，无他菜。果有椰、有毛柿、有佛手柑、有甘蔗。畜有猫、有狗、有豕、有鸡，无马、驴、牛、羊、鹅、鸭。兽有虎、有熊、有豹、有鹿。鸟有雉、有鸦、有鸠、有雀。山最宜鹿，■〈亻鹿〉■〈亻鹿〉俟俟，千百为群。人精用镖；镖竹棅、铁镞，长五尺有咫，铦甚；出入携自随，试鹿鹿毙、试虎虎毙。居常，禁不许私捕鹿；冬，鹿群出，则约百十人即之，穷追既及，合围衷之，镖发命中，获若丘陵，社社无不饱鹿者。取其余肉，离而腊之，鹿舌、鹿鞭（鹿阳也）、鹿筋亦腊，鹿皮角委积充栋。鹿子善扰，驯之，与人相狎。习笃嗜鹿，剖其肠中新咽草将粪未粪者，名百草膏，旨食之不餍；华人见，辄呕。食豕不食鸡，蓄鸡任自生长，惟拔其尾饰旗。射雉亦只拔其尾。见华人食鸡雉辄呕，夫孰知正味乎？又恶在口有同嗜也？居岛中，不能舟；酷畏海，捕鱼则于溪涧，故老死不与他夷相往来。永乐初，郑内监航海谕诸夷，东番独远窜不听约；于是家贻一铜铃使颈之，盖狗之也，至今犹传为宝。始皆聚居滨海，嘉靖末，遭倭焚掠，乃避居山。倭鸟铳长技，东番独恃镖，故弗格。居山后，始通中国，今则日盛，漳、泉之惠民、充龙、烈屿诸澳，往往译其语，与贸易；以玛瑙、磁器、布、盐、铜簪环之类，易其鹿脯皮角；间遗之故衣，喜藏之，或见华人一着，旋复脱去，得布亦藏之。不冠不履，裸以出入，自以为易简云。
野史氏曰：异哉东番！从烈屿诸澳乘北风航海，一昼夜至彭湖，又一昼夜至加老湾，近矣。乃有不日不月、不官不长，裸体结绳之民，不亦异乎！且其在海而不渔，杂居而不嬲，男女易位，居■〈疒〈癶上土下〉〉共处；穷年捕鹿，鹿亦不竭。合其诸岛，庶几中国一县，相生相