讲求义理者矣。”遂罢其议。康祺按:公言良是。但不知宋、元以前,制义未兴,《大学》、《中庸》,何以久列《礼记》中;《论语》、《孟子》二书,何以不废。且宋、元诸儒,讲求义理至精,皆在制义取士以前,而四子书无人不读。
◎俄人求内附乾隆四十八年,有俄罗斯人四十余户,由科布多投诚,求内附。奉谕抚慰,按户赐予口粮,令其回国。今边界居民,乃有愿隶俄籍者。俄虽外夷,亦当追念天朝之宽大也。
◎陈总河杖留梦炎像姚石甫《识小录》云:“衢州人言,陈总河鹏年,始为西安令,行乡征粮,至徐忠庄公(徽)言祠。徐氏子孙张公像,陈为之避坐。更至留氏祠,留氏亦张梦炎像,陈见之大怒,仆像于地,杖之二十。先是留氏子孙犹盛,多兴者,自杖后,留氏遂败,乃无入庠者。”按:恪勤此举,未见他纪载,其嫉邪崇正,足为士民劝惩,墨绶翩翩,已绰有名臣风范矣。
◎李星来善易数德州李源星来,顺治丙戌进士,授河间令,有能称,罢归。为人和易谦退,好读书,至老不倦,于古今河渠、漕屯、兵农诸事,讨论尤精。《济南府志》称源归里后,筑退庵,因以自号,植花竹,购图书,善谈易数。昆山顾先生闻而叹曰:“今之管辂也。”(按:亭林称源为北李家)
◎罗壮勇公少时逸事罗壮勇思举初征白莲教,后平永州苗,为嘉、道两朝赫赫然名大将。籍四川之东乡,少亡赖,数行窃,令捕之,杖毙,弃诸野,中夜而苏,匍匐至一老妪家,周之,乃改行投身军营,骁勇冠绝侪辈,遂历保至专阃,锡封子爵。当赵金龙之乱,罗受命与总督卢公坤往平之,贼已困将擒矣。时宣宗以尚书宗室禧恩来督军,未至,诸公议待禧至。罗曰:“围久师怠,贼必遁,糜帑可惜。”遂违众一战,歼贼且尽。禧公为亲信重臣,督抚以下,皆降屈为礼,怒罗之不待也,盛气陵之。
罗不为屈,且面折之曰:“诸公贵人,多顾忌,罗思举一亡赖耳,受国厚恩至提督,惟以死报,不知其他。”禧甚怒,而无如之何。罗每对人言生平作贼事,不少讳,并请文人历叙其事,洵奇男子也(按:魏氏《圣武记》云:“思举忠孝人也,其始军中莫知所自来,及为副将,自檄川、陕、湖北各州县销积案数十,云所捕剧流罗某,今已为国宣力,其毋复株连。世始知其前事。”与此少异)。
◎罗壮勇公鬻妻罗壮勇改行后,始娶妻,忽患奇疾,百方不治。一道人过门曰:“有方可救,但得钱三十千,乃能配药。”罗自念贫窭,安得三十千钱,语其妻曰:“吾病且死,汝亦饿死耳,苟鬻汝得钱买药,则两活矣。”妻不可,强之再三,泣而从之,病果瘳。罗既官游击,乃遣人访其妻,以重金赎还,为夫妇如初,报其鬻身救夫之义也。此事不足训,然以视少共艰苦,既贵而厌弃其糟糠者,其厚薄之区,殆不可以道里计。天生豪杰,磊磊落落,安得以道学家之律绳之。
◎青田一鹤处州青田故有鹤,而山以鹤名。端木舍人国瑚产是邑,生而神貌肖之,其大父取《易》乾、中孚两“九二”之义,字之曰鹤田。舍人晚岁乃自号太鹤山人,海内外知者,多称太鹤先生。当阮文达轩两浙,得舍人,以夸示同朝曰:“吾得青田一鹤矣。”由是声闻天下。及嘉庆戊午,登贤书。明年,文达佐朱文正主会试,闱中相期以得鹤为至幸,鹤竟不翔。后三十余年,君已官于朝,文达适自滇、黔觐京师,遇君郊外,与之酹酒文正墓,犹言畴昔闱后文正以失鹤为兼,惘惘者至数月也。
是年癸巳三月,文达方陛辞,宣宗留之入会闱,录异才三数人,君始在选。朝士惊咤曰:“衤离老鹤,尚能高飞耶!”君邃于《易》,汪文端、曹文正曾交荐之。又尝召相吉地,赐中书,加六品秩。俸未满,即求去。生平辞县令至再,杜门著书,谈《易》而外,无他嗜好。矫首云路,敛翮山阿,皓质清姿,饮啄不苟,若君者,可谓自爱其羽毛矣。
◎梦中预识座师嘉庆十一年,黄勤敏公充湖北乡试正考官,榜首刘学澍,试前梦至一处,有古衣冠者上坐,旁一人指谓曰:“此汝师也。”问上坐者为谁,曰郑康成。醒而异之,既获解,谒勤敏,与梦中所见,面貌无异,因自述其异。是科第二名徐跃,元日所梦亦同。二人一孝感,一蕲水,相隔数百里,异事也。
◎梦应三元嘉庆二十五年会试,当涂尚书充正总裁,入闱时,梦两广总督阮公元来拜,并赠貂裘一领。及传胪后,始悟阮公字伯元,以姓与名字合之,恰为三元;而阮字偏旁又为陈姓之半,阮督两广,
左旋