左旋
太祖匿于鱼舟中，渔人之妇遂以鸡血沁裙为产妇坐于舟尾。二人追至岸上，问曰：「曾见一伟人过否？」渔人诈之曰：「去已远矣。」其一人不信，下马欲搜舡中，及见渔妇衣上有血，以为不吉，遂登岸勒马去。我太祖因得不患焉。后有天下，渔人获封上爵。或曰即蔡国公也。
解缙戊辰上书太祖，其中有曰：「陛下进人不择于贤否，授职不亮于轻重。建不为君用之法，所谓取之尽锱铢；置朋奸以法之条，所谓用之如泥沙。」而叶居升（即伯巨）因某年五星紊度，日月相刑，上万言书，其中亦云：「古之为使者，以登仕版为荣，以罢职不叙为辱。今之为士者，以混迹无闻为福，以受玷不录为幸，以屯田供役为必获之罪，以鞭笞捶楚为寻常之辱。其始也，朝廷取天下之士，网罗招摭，务无遗逸，有司催迨上道，如捕重囚。比到京师，而除官多以貌选，故所学或非其所闻，而其所用或非其所学。
洎乎居官，举动一跌于法，苟勉诛戮，则必屯田工役之料，所谓取之尽锱铢，用之如泥沙。」二人所言皆同。然叶见诛而解获宥，盖有幸不幸也。
太祖尝一日读孟子，怪其与时君言多不逊，怒曰：「使此老在今日，宁得活也？」时将丁祭，遂命礼官勿以孟子配飨先圣。明日，钦天监奏：「昨夜文星暗。」上笑曰：「此必因朕欲去孟轲之配飨孔子故耳。」即命复之，是夜星复明。
太祖征陈友谅，王师至潇湘， （「王师至潇湘」，「师」原作「帅」，据清说郛本改。） 赋诗云：「马渡沙头苜蓿香， （「马渡沙头苜蓿香」，「苜」原作「首」，据明今献汇言本改。） 片云片雨渡潇湘。东风吹醒英雄梦，不是咸阳是洛阳。」天葩睿藻，豪宕英迈有如此， （「豪宕英迈有如此」，「宕」原作「岩」，据明今献汇言本改。） 怎生不做皇帝？
今南京紫金山，即古之钟山、奖山也。我太祖高皇帝陵寝在焉。葬之时，掘山数尺，见一石龟，颈长数十，首足口目皆具，今藏于太庙。久晴而腹下有水，则雨，久雨而腹下无水，则晴，其异如此。
南京历代帝王庙，每年一祀。每祀，帝王之前，皆一爵，惟献汉高祖以三爵。盖因庙初成时，太祖临祭礼毕，复至高祖神位前笑谓曰：「刘君，今日庙中诸君当时皆有所冯籍以得天下，惟予与汝不阶尺土一民，手提三尺致位天子，比诸君尤为难事，可多饮二爵。」至今遂为定制。
今南京国子监监生，一日三次升堂。将升堂时，隶卒摇铃巡号呼云：「老官升堂。」盖因国初时，圣祖制秀才监生之衣巾既成，服而试之，问马太后曰： （「问马太后曰」，「问」原作「闻」，据文意改。） 「汝为我何所似耶？」太后笑答曰：「似一个老官也。」故今监中隶卒称监生为老官，本此。
陶安知饶州，圣祖赐以诗曰：「匡庐岩穴甚幽深，（「匡庐岩穴甚幽深」，「匡庐」原作「臣卢」，「幽深」原作「济济」，皆据明今献汇言本改。）水怪无端盈彭蠡。鳄鱼因韩去远洋，（「鳄鱼因韩去远洋」，「鱼」原作「无」，据明今献汇言本改。）陶安鄱阳即一理。」（「陶安鄱阳即一理」，「鄱」原作「都」，据明今献汇言本改。）未几，以为翰林学士，赐以门对曰：「国朝谋畧无双士，翰苑文章第一家。」（「翰苑文章第一家」，「苑」原作「院」，据明今献汇言本改。
）后又以安为江西参政而卒，圣祖御制文，遣使祭之，（「圣祖御制文遣使祭之」，「文」原作「又」，据明今献汇言本改。）其家被宠眷终始不衰。如此视诸宋濂，其幸与不幸之间相去远矣。
「大将南征胆气豪，腰悬秋水吕虔刀。马鸣甲冑乾坤静，风动旌旗日月高。世上麒麟终有种，穴中蝼蚁竟何逃？大标铜柱归来日，庭院春深听百劳。」此盖圣祖命督都佥事杨文南征而赐之之诗也。气象豪雄， （「气象豪雄」，原无「象」字，据明今献汇言本补。） 而音律和畅，酷似盛唐诗人格局。 （「酷似盛唐诗人格局」，原无「似」宇，据明今献汇言本补。）
孙蕡，字仲衍， （「字仲衍」，「衍」原作「行」，据明今献汇言本改。） 号西庵，五羊城西人也。 （「五羊城西人」，「羊」原作「年」，据明今献汇言本改。） 其天分极高，平生无书不读，诗文豪逸伟丽，足追古作者，为宋潜溪高弟子。国初时，中进士，为翰林典籍。太祖诛蓝玉，搜其家，凡有片纸只字往来者，皆得罪。先生因尝为蓝玉题一画， （「先生因尝为蓝玉题一画」，原无「为」字，据明今献汇言本补。）
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