辽保定诸军事、前巡抚浙江、赐飞鱼蟒龙服、食从一品俸饷梁张佳胤撰。按《明史》,万历十年春杭州兵变,浙抚吴善言不能治,命佳胤代善言,一月而乱遂定。文叙平乱事颇略。似惑于形家言,以省城旧有镇海楼。乃建兹楼以配之。佳胤去浙,代者为萧廪。乃伐石补刊张文,则甲申四月也。佳胤字肖甫,嘉靖二十九年进士,官至兵部尚书,加太子太保,自蓟辽召还,理部事,寻为御史弹劾,谢病归,卒赠少保,谥襄敏。工诗,有《居崃山房集》,陈卧子称其庄雅为李、王后劲。余修郡志,搜访明以前石刻得之,杭人殆无知是楼缘起者。
○道统十三赞咸淳《临安志》载宋理宗御制伏羲以下迄于孟子赞各一首,暨诏谕刊碑十六,赐国子监,即《玉海》所谓道统十三赞是也。明正德间移立杭州府学,碑石尚完备。国朝倪涛山友《武林石刻记》缺文王一石,阮文达《两浙金石志》录《潜志》旧文补之。光绪元年乙亥,丁竹洲丈摘取十五碑中字摹写成文,不足者更配合上下偏旁,集刻补之,筑廊屋以护之,颜曰“道统石室”。十八年壬辰,修治府学尊经阁,於后圃得原刻文王赞一石。阅六百年,神物重还,可谓奇矣。
○淳化阁帖宋刻原石寿松堂孙氏藏淳化阁帖,宋刻原石为孙景高先生仰曾藏,庋置宝石峰下宝石山庄。庄久废,今石存孙仁甫炳奎家,略有断缺。帖后梁山舟学士跋云:“往余於先叔祖深父先生斋头见旧拓阁帖石本也,而上有银锭F8纹,相传宋时贾相门客从赐本摹出,故仍棠梨之旧。今春孙君景高於西吴旧家购得帖石若干枚,洗剔苔蓟,椎拓一本示余,精采焕发,绝类宿觏。觅前帖校一过,凡字迹波磔石片剥蚀之处,无毫发差,殆宋刻原石无疑,惟失去钟繇及谢万书数百字耳。”辛丑腊日景高自跋云:“余素嗜石刻,每见传拓旧本,辄爱玩不释手,欲仿宝晋停云之韵事,裒刻以供墨林清赏而未逮也。张君芑堂为余购得阁帖旧石若干校於禾中故家,剜剔苔藓,联缀断裂,椎拓一本,取他本十余种参校,无有同者。汪君天潜出示梁氏所贻深父先生鉴定藏本,校之,纤毫无不吻合,盖即此石原拓也。委弃有年,摹拓绝少,故丰神完美。就中与诸本尤异者,卷三‘环之顿首’下有‘秋’字,卷七《朱处仁帖》后增《服食帖》三行,皆可补诸家释文所未备。初购得时,缺魏钟繇《宣示帖》及谢万书三行,阅数月,芑堂复於原所藏处搜访得之,遂成完璧。壬寅九月。
○溪州铜柱溪州铜柱在辰州府。五代马希范据南楚溪州,峒蛮彭士愁寇辰、澧二州,希范遣将刘翁讨之,士愁遣子师以五州降附,希范慰赉之,令仍守其地。希范自谓汉伏波将军援之苗裔,乃铸铜柱铭战功,以踵故事,学士李宏皋为之记。柱高一丈二尺,入地六尺,下有石莲花台,四面刻字。余在湘得拓本,文中引伏波《铜柱铭》,有曰“金人污出,铁马蹄坚,子孙相连,九九百年”。其语不类汉代文字,疑为臆造。惟欧阳公《五代》“溪州刺史彭士然”,柱文实作彭士愁,可以证前史之误。
○湖南学政衙门汉韩玄故物湖南学政衙门,其先为长沙府知署。相传后汉时,长沙太守韩玄城破死难,其墓即在今大堂暖阁下,凡知府履任者多不利。或谓学政为钦差官,当可镇压,于是两署互易,故学政署规制不逮府署之广大。署中大堂西,有老树一,其高参天,相传为韩公手植,至今时有神异。又大门内庭左,有大铁镬一,亦韩公时故物。寿阳祁文端公{穴隽}藻为学政时,有《神木》、《铁釜》二诗刻石壁间,《神木》诗云:“神木神木堂西厢,槐身楮叶相抱藏,中有赤心通朝阳。朱衣导从倏来去,云是韩公神所据。三年借尔荫清风,下无苍鼠上无虫。”《铁釜》诗云:“铁釜铁釜门两腋,腹奄唇厚径五尺,雨痕沉绿土花赤。伊谁熔铸谁转移,云是韩公饮马池。三年借尔鉴容止,此中只贮湘江水。”
○于谦填河铁犀铭光绪甲午正月,黄仲前辈得于忠肃公《填河铁犀铭》拓本,凡八行。第一行“填河铁犀铭”五字。铭六行,文曰:“百炼玄金,熔为真液。变幻灵犀,雄威赫奕。填御堤防,波涛永息。安若泰山,固如磐石。水怪潜形,冯夷敛迹。城府坚完,民无垫溺。雨顺风调,男耕女织。四时循序,百神效职。亿万闾阎,措之衽席。惟天之佑四字提行,高一格)。惟帝之力(帝字以下提行,高一格)尔亦有庸,传之无极。”铭凡六行,铭前一行“填河铁犀铭”五字,末一行“正统十一年岁在丙寅五月吉旦浙人于谦识”十八字。后有道光戊申七月既望刘师陆跋,云:“黄叔敬《中州金石考》引阎兴邦《铁犀填河庙碑记》云:”出大梁之安远门,东北隅四里许,有回龙庙,后有铁犀一,狰狞蹲踞,半出土上,背凿铭,乃正统丙寅巡抚于忠肃所铸以镇水患者。闯贼围汴,曾用万夫移犀他所,千锤百煅,声闻十里,挟旬不能损其金躯,仅于左胁下穿一穴。壬子埋没土中,后人地而得之。视其铭词,隐隐隆起,若商周彝鼎,银钩无损,良有神呵护矣。其铭曰云云。‘道光癸巳岁,余客大梁,尝访其地,亲至所谓回龙庙者,殿宇数楹,梁柱缔构颇新,惟周垣未葺。问之土人,谓数年前有议重修者,庀材未竟而止。中祀神座神牌尚存,乃明季洎国朝有功於民社宣防者