左旋
傅弘业宰天台县，有人猎得一兽，形如豕仰鼻，长尾，有歧，谓之怪。傅识之曰：「（虽）〔蜼〕以醉反。非怪也。雨则县于树，以尾塞其鼻，后验之可。类子云别鼮鼠，曼倩识驺虞。陆孜居于明州大隐，勤于畎亩，物力粗备。时太守酷虐不恤，其民有赡者，悉被捡获。孜所有财物寘于地，后果搜其家产，孜惧其罪，遂通所藏之物，掘地丈余，竟无所得，谓是人所取。太守怒其妄，谪于象山。筑居，掘得大隐之藏，一无失焉。又惧有告者，遂将纳之。太守异之，释罪与财，却就旧业，至今存焉。
洋山在海中，有庙，其神传是隋炀帝。山高峻，内有三湖，名曰「三姑」，菱芡、凫鴈、鸂鶒、鸳鸯之类悉有。又有神立于门首，号曰「吕门官」，凡欲祭向，其厨多鼠，而夏足蝇预告其门，神即绝之。（土）〔王〕耕善画而牡丹最嘉，春张于庭庑间，则蜂蝶萃至。本业文，因画所掩，竟不成事。凌途卖香，好施。一日旦，有僧负布囊携木杖至，谓曰：「龙钟步多蹇，寄店憩歇，可否？」途乃设榻，僧寝。移时起曰：「略到近郊，权寄囊杖。」去月余不来取。
途潜启囊，有异香末二包，氛氲（破）〔扑〕鼻，其杖三尺，本是黄金。途得其香和众香而货，人不远千里来售，乃致家富。
杨虔，为人与物无竞，性至孝。母疾病，衣不解带，常戚戚然焉。丁忧，泣血涟如，每洒扫于墓，徘徊泣涕不能去，乡党钦焉。处士求婴性高古，善拊琴，去其爪，作肉声。有公子不善之，婴作色曰：「如乐五教反其声何不槌鼓？」闻者莫不大笑。僧子捷，建灵隐高峯浮图，养一花犬，每随工徒衔砖置于塔所，又寺人于荒榛间收得一石佛而少右耳，犬即跑古寺基，深可三尺，取得佛耳，塔成乃毙。衢州民家，里胥至督促租赋，家贫无以备飱，只有哺鸡一只，拟烹之，里胥恍惚间见桑下有着黄衣女子前拜乞命，又云：「自死即闲，不忍儿子未见日光。
」里胥曰：「某到此催征，即无追捕杀伤者。」其女泣而逃。里胥惊恻，回至屋头，见一鸡哺数子，其家将缚之次，意疑之，不许杀，遂去。后一旦再来，其鸡已抱出一羣子，见里胥，向前踊跃，有似相感之状。舍而遂行数百步，遇一虎，跳踯渐近，忽一鸡飞去扑其虎眼，里胥因斯奔驰得免，至暮，从别路回其家，已不见鸡。问之，云：「朝来西飞去，杳无踪。」里胥怪之，具说见虎之事，遂往寻之，其鸡已毙于草间，羽毛零落。自后一邨少食鸡子者。
沈仲霄之子于竹林中见蛇缠一龟，将锄击杀之。其家数十口旬日相次而卒，有识者曰：「玄武神也。」唐捷，父延绍宰钱塘县。有仇讼之滥，延绍不能自理。捷乃入官山伐木，回，与守者竞闻于殿下，曰：「邑大夫之子而自折薪，可察之矣。」遂宥父子。捷自此知名。沈嶓居于镜中，初求县宰。夜梦还家，渡江船覆，水分为二，西则清，东则浊，遂沿东而过。说似友人，贺曰：「君当授分水县。」后旬日，果应之。见谢于友，友勉曰：「为政应清。」縁昨夜入浊非嘉，嶓后果因滥而致命，悲哉不内友之言！
崔端巳，字安道，善酒令，着《庭萱谱》，称同尘先生。有魏温者，不知是崔撰，尝问曰：「君曾览同鹿先生《庭萱谱》乎。」崔正颜对曰：「不知同尘先生何姓氏。」左右大笑之。越僧全清，精于戒律而善五部法书符猒役鬼神之术。时有市人姓王，儿妇染邪气，或尽日哭泣，或终夜狂呼，如此数岁，后召全清治之。乃缚草人，长尺余，衣之五彩，结坛立草人于上，禁咒之。良久，呜咽而语，唯称乞命。全清诘之：「是何精魅，从何而来？分明言之，如虚妄扑成微尘！
」云：「是魈鬼，顷岁春日于禹庙前见伊人，遂相附，令其举止颠倒，魂魄昏迷。和尚傥舍之，即自逾境，不敢近于人烟。」全清谓曰：「此妖诈，不宜释之。」乃取一瓮侧卧，以鞭驱约草人入瓮中，呦呦有声。缄之瓮口朱书符印，封以六一之泥，埋于桑林下，戒家人无动之。其妇即日差。经五载，金汉宏士马之际，人皆逃避，兵人见埋瓮处，谓之藏物，遂掘之。打瓮破，见雉突然飞出，立于桑（抄）〔杪〕奋迅羽毛，作人语曰：「被这和尚禁却，今方见日光。
」时全清已迁化。
金楼子云：「山中夜见胡人者，铜铁精也；中宵见火光者，朽木也，皆不为害。」温州有人山中遇一波斯抱野鸡，见人挥霍鑚入石壁中，其石自合。袭明子尝闻外舅说：顷岁，庄墙间荧荧光尺余，时兼兄弟中有不宁者，众谓之怪，忧之数夕，炳然如初。外舅情不甘，乃就拔之，得一物，回灯下看，乃枯竹根耳。其灯遂灭
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