左旋
期以来年三月集于襄阳廖平家。
癸未正月，彬往襄阳。正月二十日，为襄阳之行。三月初三日，至廖平家，牛景先已先在矣。阅六日，冯（氵隺）自云南来，四人相对大恸。冯告，师告留云南之永嘉寺，亦甚安妥，明年来游天台，今年无烦往来。复居停旬日，诸弟子俱会，惟梁良玉已物故矣，月终告归。
甲申八月，大师同杨、叶、程来家。先是七月牛景先来言，师将至矣。至是八月初九日，天将暝，一师突至忠孝堂，彬及家人出拜毕，款至重庆堂，已举灯矣。而杨、程、叶亦至，举酒半酣，师曰：「我明日当即去。」彬惶悚曰：「弟子扫门而俟久矣，即有不肃，师当见原，本意欲留师几月，奈何明晨之云乎？」师泣曰：「彼方觅我而图我，昨于四安道中见冠盖来者，瞪目而视，此臣我曾目善之，彼必有以奏也。东南逋臣屈指先你我去，政为汝计。」相对而恸久之，且曰：「此近宫阙，不便。
」彬曰：「亦不妨。」视师衣履敝甚，固留三日，命家人制衣。师服师用绵绸大小计十六件，杨、程、叶俱用绵布大小计三十有六件，白金十两为资。十三日清晨，彬随师为两浙之行，杭州计游廿三日，天台雁宕计游三十九日，会马二子、稽山主人、金焦亦来于石梁间，且云诸友俱约于此一会，然终不一见。时天气已寒，师欲返云南，固却诸人而去。
丁亥春三月，同何洲往云南谒师。正月中，遣僮往海洲，请何洲同到云南，三月终才到。留五日，彬携一僮，三人皆道入饰，行二月得至连州，访郭节，适改翰林，简讨程亨在焉，相持痛哭；徐曰：「师在。近来在重庆寺之大竹善庆里，有杜景贤筑室与居，吾四人同往候之。」留二日，遂行，至所谓善庆里，师不在，杜亦不在。时朝建侦师密而严，有胡濴、郑和数往来云贵间，彬等夜则同宿，日则分行，相与行乞于市者旬有六日。一日，彬于寺舍旁暂息，此邱程济熟而视之，曰：「汝在耶？
」彬起，彭掌曰：「是。」急叩师，程曰：「已结庵白龙山深处矣，去此不遥。」两人下泪如雨，不敢出一声。比晚同诸人以往，程为导。时七月十八日也，月色皎然，上下山阪逶迤曲折，约行十八九里而庵在焉。天已微曙矣，扣扉而出者为杨应能，旋拜师榻前，师颜色憔悴，形容枯槁。盖夏日患痢，因有戒严，不能时时出山，为膳狼狈至此，相对而恸。随问曰：「汝等带得方物为我尝否？」各为献。
彬独有僮而所献丰，况当年职居禁近，知师所嗜若金华火肉、淡菜、金山鱼脍、笋鲞鹅、豆、肉松六味，见之大喜，即命熟火，肉启床头，尊酒啖之，曰：「不尝此已三年矣。」谓于彬家尝后，无之也。翼日，师率游山中，自近而远，日以为常。甫一月，郭与程以事请行，彬亦以请，师曰：「汝远来，固当久留。」因问：「汝子年几何？」曰：「十六岁矣。」「能办事否？」曰：「尚在书堂。」曰：「欲为官乎？」曰：「必不敢。
」相与欷歔久之，自后屡请屡留，延至明春三月，行之日，师痛哭失声，嘱曰：「今后勿再来，道途阻修一难，关津盘诘二难，况我安居，不必虑也。」彬等叩首领命而行。
庚子秋八月，彬往云南。自南游以后，尝有以奸党告者，虽获宥于上官，心常惴惧，十余年来，无日无滇南之思，终不得往。且临行师嘱，恐彼此俱戾。至是革除之禁稍稍宽矣，决中秋携一价以往。始至南康蔡运家，既至襄阳廖平、王之臣家，复至连州郭节家，俱已物故矣。遂至云南，循白龙山庵故道，了不见所为庵者。山旁有一居民，询其老妇，则曰：「向来上司官来，已毁矣。」问僧徒，则曰：「不知所之。」暗中流泪曰：「彬不远万里来，得一而师死且目瞑，不则，得一音耗，归家亦安。
」凡值寺院靡不拜祷，循游数郡，几两月余。一日，在鹤庆，忽一比邱指曰：「汝寻师耶？」彬愕然，比邱曰：「固忘我耶。」彬曰：「汝师何名？」曰：「文大师是也。」亟问曰：「何所？」曰：「在。」随之去。三日得至师所，师兀坐一室，见之大喜。庵在平阳，前后深林密树不下数里，为浪穹所辖地。先是叶希贤所募建者，甫落成而两人已故，庵之东即埋之。于是师命举所馈献奠之，呼僮沽酒，是夕尽欢，前此戚容愁气殆消融矣。惟言及杨、叶，则嗟叹久之。
流连弥月遣归。
甲辰秋七月，洪熙改元。八月，彬往云南。八月十三日，自起家行，九月二十五日入湖广界，投宿旅店，主人曰：「内有两道，可与俱。」彬入见，齁齁床上，睨之，师也。伺其觉，师喜曰：「来此何为？
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