左旋
兰本出广地者为上，叶短而柔，广而泽，根如大香附状最香，闽次之。庆元之昌国州，近见一种亦好，土人名曰铁干荪，出小沙寺山上，可与闽本伯仲者也。春开曰蕙，夏开曰芷，秋兰冬开曰荪，皆一干而数花。凡今之诸山所产，叶狭而劲，一花或众花者，幽草也，非真兰也。广、闽、昌国者，或有一干一花，多在春开亦好，但香浅耳。象山县山中及鄞县育王山中亦出一种。象山与昌国同。
邵永年
义兴县邵亿永年，一字惟贤，宋熙宁三魁之后也，世称红楼邵家。乃祖于嘉定间抄写《杂记》一帙，中载一诗如谶语，云：「壬辰癸巳这一番，人人灾死尽无棺。狗拖尸者心犹颤，鸦啄乌睛血未干。半亩田埋千百冢，一家人哭两三般。说与江南卿与相，任他石佛也心酸。」当时见此皆不为意，及至正壬辰、癸巳之间，兵事大乱，绝与此诗相验，犹触景而作者。溧阳潘毅士宏，幼年在广德山中亦见此诗，正不知何人所作，是宋之何年时也，却与今日壬辰、癸巳符合，岂偶然哉！
平江筑城
平江始筑城时，某处城数丈，筑而陷者三。于是深掘其地，偶得一石，方广三尺，刻云「三十六，十八子，寅卯年，至辰巳，合修张掖同音例。国不祥，不在常，不在洋，必须欵欵细思量。耳卜水，莫愁米，浮屠倒地莫扶起。修古岸，重开河，军民拍手笑呵阿。日出屋东头，鲤鱼山上游。星从月里过，会在午年头。」末行云「唐癸丑三月三日立」。时至正辛卯秋冬之间，民相传诵，竟不晓其谶。至丙申春城陷，张九四据之，明年秋纳欵，始有人云：「张起谋时止十八人，若火、周、李、严等也。
」又测「鲤鱼山上游」者，高邮也。「星从月里过」者，横舟也。「三十六」者，四九三十六也。皆未尽详明其意，亦未知应在何事也。「开河」之说，却是贾鲁平章为之，天下遂乱。「浮屠倒地」者，自乱后寺观皆废，僧徒遁去，以置军寨。此二事颇相应。常记杜清碧先生在杭城，时至正癸未岁，忽言天下不久当筑城，筑城后自此多事，南人多得大官，但恐得官时五更鸡叫天将明，无多时光也，自后皆验。杜公，临江人，寓武夷，善阴阳术数之学，长于天文地理，但心术未正，弄黄白左道，识者鄙之；
尤好博古，能篆隶，予尝从其问地理法。又杭城国初尝有术者言：「此地当变荆棘，在八十年后。」今果如其术者云。
大兴士木
大兴土木之工，必主不祥。盖土神好静，或动作则必不安，轻则工者仆役见咎，重则祸灾及主人。吾尝见长官好兴土木修庙宇者，皆不得美任，虽未究其事理，亦劳民动众，俾土神不安之所致也。人家承祖父旧居最好，不得已则修营无妨，然亦看《授时历》，前所定诸神煞方外处，合宜避之，此不可不信也。虽云东家之西即西家之东，然亦不可执而忽之，当详审耳。
钱唐张炎
钱唐张炎，字叔夏，自号玉田，长于词曲，尝赋《孤鴈》词，有云：「写不成行，书难成字，只寄得相思一点[１５]。」人皆称之曰张孤鴈。有《山中白云集》，首论作词之法，备述其要旨。
茅山水涧
茅山冷水涧，雨过，泉流大急，则流出一等白石，土人收而斲成器用，或杯、或带、或笠珠、或刀靶，莹然如玉，惟欠温润耳。间亦有润而如玉者，必碔砆之异种也，颇难得。盖坚而难琢，不多出故也。
苍蝇变黑
谚云：「苍蝇变黑白。」盖蝇粪污物，遇白则黑，遇黑则白。世以喻夫君子小人相反也。
海滨蚶田
海滨有蚶田，乃人为之。以海底取蚶种置于田，候潮长。育蚶之患，有班螺，能以尾磨蚶成窍而食其肉。潮退，种蚶者往视，择而剔之。
浙西水旱
四月十六日，浙西卜水旱，云：「月出早则旱，迟则潦。」尝记父老云：「己巳年，日方没未久，而月已高，其年大旱。」又卜，是日宜阴，不宜大晴，亦不宜大雨。浙东占四月八日晴及众风，或南与北风亦好，宜二麦；若雨及西风，则损二麦。每岁六月一日、三日、六日，晴则旱，若雨则潦，阴则平。每岁朔，喜东风，惟十月朔，宜西风，则夏米平。
磨镜透闺
磨镜者以铁片六七叶，参差衔撃之，行市则摇动，使其声闻于内院，如云响板之音，谓之透闺。
自称和靖后
国初有人自称林和靖七世孙，杭人戏赠诗曰：「和靖从来不娶妻，如何七代有孙儿？若非童种与鹤种，定是瓜皮搭李皮。」至今传诵，以为笑具。盖讥人妄托遥遥华胄也。
诗联对句
又一生作诗喜联对句，有云：「舍弟江南死，家兄塞北亡。」询其所以，惟一身，
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