左旋
庶几其长算乎。
○天宁塔
海盐治，在宋时去海稍远，后岸善崩，渐薄城下，而势未已。天宁寺西斋长老础石琦翁者，博学高才，有道行，名动朝野。夜梦龙王献珠，请师建塔，遂募缘建成，谓之镇海塔。自是而海岸不复沦矣。迄今二百余年，岿然尚存，高二百四十尺，制度比他塔殊秀爽。正德间，僧会琇翁修之，余尝为之作记。闻琦师初建时，每一砖顶于首，跽而诵《大悲咒》一卷，其愿力如此。初成时，其势稍偏。忽一夕，满城人皆闻空中语云：“天宁塔偏，急往救之。”旦乃正矣。
事在宋潜溪所撰志中。乃今嘉靖乙卯二月，寺僧一小暗室中忽有塔影在壁。余往观之，乃倒影也。五层在壁，二层并塔顶在地。层层栏杆、枋桷、詹尾分明如画，阴雨亦在，晴则尤明。余尝睹野史中往往言塔影倒悬，今乃亲见之。
○器车
按《礼运》言：“天不爱道，地不爱宝，故天降甘露，地产醴泉，山出器车，河出马图。”注云：“器谓银瓮丹甑，车谓山车垂钩，谓不待揉治而自圆曲者。”晋时，恒山大树自拔，根下有璧七十，玉七十二，皆光色精奇，异常玉。又张掖柳谷之石，有八卦璜玦之象，亦此类也。正德甲戌，吾乡硖石友人沈拓，于紫硖山土中，得异石无数，有如斧钺者、圭璧者、方者、圆者。而长者厚仅二三分，周围口尤廉薄。各有圆窍，窍皆倒棂。黄白黑绿，各不同，光洁工巧，人为有所不如。
见者皆以为霹雳砧而藏之。嘉靖丁巳，黄湾马氏开山作圹，亦于土中得如前者一十六枚，其形极相似，白者光可鉴。皆余所亲见者，谅非人之所为，且人亦安事于此，岂即器车之类乎？
○投江
先师阳明窜龙场时，日夜南奔。抵杭，计逆瑾必欲置之死也，惧祸及亲，乃不敢归，惟遣家僮还报，而独居胜果寺。一日题诗于壁，置双履于江滨，而潜去矣。其诗曰：“学道无闻岁月虚，天乎生我欲何如。生曾许国惭无补，死不忘亲痛有余。自信孤忠悬日月，岂论遗骨葬江鱼。百年臣子悲无极，日夜潮声泣子胥。”自是远近喧传，阳明已投江矣。闻于逆瑾，怯心由是稍纾。遂得达龙场，而家亦无虞。然在万里之外，风闻汹汹，有云海日翁巳斥死矣，有云王氏已抄没矣，非先师之见机行权，乐天安土，何以保其性命，而成他日之功哉！
而无识之士，犹以伪死议之，岂知微服过宋，在宣尼有不免乎？余观唐史，安禄山表权皋入幕府，皋度禄山必反，以其猜虐不可谏，欲行又虑祸及亲，因献俘京师，在途诈死。既，含敛而遁去。皋母以为实死，恸哭感行路，禄山信之，而归其母。皋潜奉母昼夜南奔，既渡江而禄山反，天下闻其名。与此事正相类，真卓行哉。
○铁柱老僧
阳明先生壮年受室，时以妇翁宦江西，因往焉。一日，独游铁柱 观。至一静室中，见一老僧，坐与语，相得，僧乃出书一编，授先生而别，且曰：“三十年后再相见。”后平宸濠入洪都，复往游焉。老僧尚在，以诗遗先生，曰： “三十年前曾见君，再来消息我先闻。君于生死轻毫末，谁把纲常任半分。穷海也知钦令德，老天应未丧斯文。东归若到武夷去，千载香灯锁白云。”先生亦有和 章，今失记。昔所授编，亦竟不知何书也。
○张永
武宗毅皇帝既闻宸濠之变，奋然有射蛟之志，自称大都督威武大将军，乃南巡，欲与之决战。未至，而阳明已擒之矣。自常山路归杭，将献俘京师，而驾已至镇江。时巨张永先带京军若干来杭，先生遂移疾，卧于胜果寺僧房，以宸濠付三司官，取具收管。永至，问知先生所在，径造僧房，而先生药香满堂，拥被称不能起。永坐于床，曰：“王都堂，我知汝非病也，我有好言与汝。”先生备述用兵，劳瘁致疾之故，永曰：“君之功不须说，但圣上此来欲与濠战。
君先擒之，今当押赴南京候旨，未可献俘奏捷。”先生曰：“谨如教。”又问曰：“宸濠宫中金银，今安在？”先生曰：“金银则无，但拾得簿籍有帐，皆送与二十四监矣。”永与语久之，意甚相得，扯先生起，出袖中片纸，乃御书密旨也。云：“拿宸濠之功，我第一，你第二。”先生乃起，具服谢恩，遂同入城。次日，同赴教场操军。永亲射九矢，俱不中。请先生射，先生以不能辞，强之再三，而后就位，九矢皆中。京军齐声欢呼，曰：“名不虚传。
”永遂心服，曰：“我国家得先生如此文武全才，社稷之福也。”自后江斌、张忠等屡于上前肆谤，皆赖永救解得免，然先生亦终不得一面天子。幸脱危机，
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