左旋
「东南纪事」；同邑张五皋流离粤海，潜归四明山，先生访其遗闻，合之冯苏「见闻随笔」，作「西南纪事」。二书草创未成，或曰书毁于火云。
先生娶陶氏，生四子：长承濂，监生，考授州判衔；次承明；次继云，康熙丁酉举人，陕西西乡县知县；次承朱。孙九人。承濂等葬先生于慈谿之龙山，仁和龚翔麟铭其墓。先生与先王父同九世祖，先王父尝问古文法于先生，兄事之甚谨；伏腊过从，终日论学，先生未尝不意得也。晋涵逮事王父，故得闻先生遗事甚详。先生四子相继卒，诸孙贫甚；或取「文集」刻板，付质库。诸孙中有先观者，于晋涵为兄，有志行。时言先生葬域，形家皆言其不利；谋改葬，力未能也。
又自以不能守先代遗书为大蹙，间至流涕。丙戍夏，赴馆西乡，道暍死。先观有兄曰先益，先生之仲孙也。丁亥，从福建归，改葬先生于余姚九垒山，赎「文集」刻板藏于家；乃欷歔语晋涵曰：『家世自鲁公公传阳明之学，迨王父而获有成书；遗编仅存，世无知者。夫先祖有美而不彰，与于不仁之甚也！某自患不能保其家声以表其先人，而特有厚望于子；子能乞当世之立言者阐扬遗书，俾不终泯于世，死不恨矣』！晋涵敬谢，将为之校雠卷帙；会有徐州之行，不暇为。
庚寅，晋涵在京师得家书，则兄先益以九月病瘵死矣；悲哉！先生经明行修，不克昌其身；并其子孙之自好者，不得永其年：是岂阴阳之咎耶！先王父有言：『绍兴自文成创学，代有传人；规言矩行，闾里知所矜式。自先生殁，而经师亡。四明故多遗献，若张岱、吕章成撰着流传，为四方所资取，至先生而集其成；先生殁，而史学亦绝』！呜呼！此不仅一家之恸也。会稽章君学诚笃好先生之文，遇晋涵于京师，辄问先生后嗣，形诸叹息；时抱先生之文号于众曰：『百余年，无此作矣！
世有治古文而成学者乎？不能舍先生而有他求矣』。嗟乎！先生去今六十年，乡里几不知其姓氏；晋涵愧不能绍其家学，而得章君为之推重不遗余力，潜德幽光将赖以显着。詹事嘉定钱先生称章君为先生后世桓谭，信矣。壬辰春，晋涵来太平使院，大兴朱学士旧因章君知先生，语及「思复堂文集」；且曰：『吾当为之表』。晋涵跃然曰：『是固望于有道德而能文章者！窃有愿未敢遽以请也，今幸乃得之』！谨摭粗能记忆者为状，以求学士之文以彰先生之学，庶异日上史馆，备采择。
族孙晋涵谨状。
邵先生墓表朱筠
有明余姚王文成公讲「致良知」之学，卒以功业显着有效。于是门弟子满天下，江西、泰州、龙谿并述；学案传授着录者辄数百人，辐辏驰骋，或不轨师说为訿议于世。而同里传其学以醇谨称最者，曰徐爱（曰仁）、钱德洪（绪山）、闻人诠（邦正）、胡瀚（今山）；后少传者，惟德洪传沈国模（求如）、国模传韩孔当（遗韩）、邵曾可（鲁公）。曾可生贞显，字鹤闲；贞显生延采，字允斯，又字念鲁，学者所称「念鲁先生」也。鼎革之初，诸老殂丧，先生岿然承绝业于荒江斥海之滨。
尝西北游，走潼关，思有所用；退而老死，以古文词传于其家。死于今六十年，姓名不出于乡党，学者罕能道之，而遗书将坠。筠及门会稽章学诚笃好其文，数为筠感激言之。乾隆辛卯冬，先生之亲同姓诸孙晋涵来谒筠于太平使院，为筠言先生始未详具，且曰：『先生诸孙先益、先观最贤，思欲张大先生之行与文；不幸先后死。先益尝改葬先生于县之九垒山，墓道之石未有表者；敢状以请』！筠故无所闻见于先生，然心知晋涵笃论君子也，不敢辞！
按状：先生幼失母；少长察察，用父呵自敛。从群儿戏为白打；祖母孙，戒之向学。九岁读史，即操椠为徐达、常遇春传，有法。祖自外归，偶举宋儒语语先生；先生兴曰：『其人安往耶？愿得而事之』。祖以为有志，取为具衣冠，送之姚江书院。
姚江书院者，在半霖；崇祯初，县人设以为讲学地也。乱废，韩孔当率诸人复之。是时沈国模年八十矣，尚在；岁必一再至，为诸生设讲，先生立阶下听。久之，执所业「尚书」前曰：『孩提不学不虑，尧、舜不思不勉，同乎』？国模叹曰：『孺子知「良知」矣。能敬以恕，吾何加焉』！自是，从孔当受业。徐景范（文亦）者，韩门高弟子也；比见先生，叹曰：『吾弗如邵子』！先生初读「传习录」，无所得；既而读刘宗周「人谱」，曰：『善乎！吾知学王氏学者所始事矣』。
年二十，为县学生，独耻为应举之文。入则读古书；出则古衣冠行市中
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