左旋
发逆其兄弟们乃奉行天主劫运者也，衡人多充当官勇，逆天不祥，将来必遭屠戮之劫。因思我衡本四冲地，上达两广，下通两江，以今日之见见闻闻，果一旦乘间窃发，教门之在榕城、桂管者，逾岭而北，教门之在广东、江南者，泝湘而南，更有本地之教门数十户为之居停主人，赍寇兵，藉寇粮，外合里应，我衡郡生灵庸有噍类乎？又思教门奇淫左道，蔑纲常，鲜廉耻，本为圣世所必诛，王者所不赦。在我皇上俯允和议之后，彼若稍为敛迹，教门自为教门，百姓自为百姓，化日光天之下，何所不容，原可相安无事。
乃至藐我王章，侮我先圣，败坏我风俗，灭绝我伦常，弁髦我官府，勾引我子弟，窥伺我城厢。我衡郡军民人等食毛践土二百余年，在智者见远，原深抱杞人之忧，即愚者察近，岂竟无身家之念？郁抑莫伸，铤而走险，夫是以有本年四月三日之举，则非我衡民好为多事，实教门之与衡人以大不堪而激而成之者也。
“至谓我衡人此举，当日并不禀明官府，率尔为之，诚属冒昧。然伏读世宗宪皇帝圣谕，则今日之事，正雍正年间故事也。阅邸报：豫章一带百姓一不甘教匪凌辱，则今日之事，又江西之已事也。况我衡湘士民，自闻逆夷震逼京师，凡在血气之伦，已莫不茹痛含酸，卧薪尝胆，又值圆明园被毁，先皇帝北狩木兰，道路讹传不一，而教门势更枭张，语言无状，实有若辈口可得而言，吾民耳不忍得而闻者。罪大恶极，非仅仅潴其居室，足蔽其辜。
近闻各大宪着落地方官曲为调停，欲将所毁之天主堂仍为修复，独不知衡民所毁，特近城之天主堂耳，四乡七属，实未暇及。在衡人方恨未尽巢穴，一旦官为修复，凶焰再张，其所以鱼肉我衡人者，将来不知更作何状？盖在教门未生事前，衡人已为偷安之局，而教门既生事之后，衡人决无两立之势。是即威以三尺，不能俯首帖耳以听命于逆夷。
“且更有说焉：众口铄金，众志成城，以是蚩蚩者激于义愤，心存君国，不惟稍泄不共戴天之恨，并可永弭肘腋反侧之忧，上纾宵旰，下敉桑梓，虽事涉专擅，而情可衷矜。倘普天之下，填东海者群衔以一石，移南山者尽出其三人，各省直大宪复能酌其地，因其时，作其气，而用之靖内奸以御外患，吾见发逆虽众，未必不顿失其声援；洋寇虽强，未必能过海口一步也。如其姑息从事，异类复滋，图目前处堂之欢，忘他日噬脐之患，则就衡郡一隅论之，固有养疽贻患之余殃；
即合天下全局筹之，又岂久安长治之策也哉？恭逢大人福星照临，下车伊始，修明政治，整饬纲常，是用沥血合词，公恳作主”云云。
宝庆邹叔绩汉勋，有学行。咸丰三年，与江忠烈公忠源俱死庐州，身后著述零散。同治初，罗研生中翰辑《湖南文徵》，咨于黄海华先生，先生复书曰：“咸丰辛酉岁四月，某往摄宝庆郡事，行次界岭，得邓湘皋山长书，以邵阳有冤狱相告，而又不言其所由。湘皋时已赴永州与姚石甫廉访为西山之游，末由缄问。及到郡，邵阳令先期往隆回相验，当察问，始知叔绩以事系狱。先是东门外有无名男子缢死富户某姓山树上，诣验，吏、仵均云无伤，葬埋了案。
叔绩访得乃其族子，死有他故，同其族姓来县呈控，堂讯大触令怒，遂以事不干己，诈索扛讼，哄闹官署等情革办。是夜叔绩自狱中上书自诉，明日提释详雪，复其衣顶，是秋获乡举。某有诗记事云：「黄霸初来治郡日，邹阳伏上讼冤书。惭无大厦栖巢燕，忍使圜扉泣镬鱼。旧价文章真不忝，今年榜帖竟何如。镫前狂笑冠缨落，入彀英雄雪活馀。」一时和诗，惟宋于庭老兄最佳，兵后轶其稿，今亦不能记忆矣。昨于贞兄席间语及叔绩存文无有，因举此书，幸尚在箧中，别纸录上。
收入《文徵》，似不能不附载颠末，故缕缕。惟叔绩有《敩艺斋甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十集》共百余卷，《六国春秋》、《穀梁例》、《湘中考古录》、《蔡忠烈年谱》、《夏殷二石刻释文》，贵阳、大定、兴义、安顺四府志，分辑宝庆志若干卷，又考证《诗序》，其弟汉池成之。此辛亥岁所闻知者。嗣当有续著，可从新化学人搜求之，必有稿本。要之，叔绩忠义凛然，千秋不朽，正不必待文字而后传也。”据此，则叔绩著作尚多，惜未得见。又闻龙皞臣为刻其诗于江西，皞臣病归，以属同官赵之谦，不知竟何如也。
戊午科场之狱，柏葰实未与知。先是科场法弛，贻赠关节，视为故常。有刑部主事罗鸿禩，因中表李某，通房官浦安。葰奴靳祥，慧黠知文，葰年老，事多委之。
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