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603-瞑庵二识-清-朱克敬*导航地图-第21页|进入论坛留言



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然亦不当无故而行之。不当行而行与当行而不行,其为职辱,一也。废遂小臣,所守以待死者,忠信礼义而已,又弃此而不守,祸莫大焉。凡祸福利害之说,某亦尝讲之。君子以忠信为利,礼义为福。苟忠信礼义之不存,虽禄之万钟,爵以侯王之贵,君子犹谓之祸与害。如其忠信礼义之所在,虽剖心碎首,君子利而行之,自以为福也,况于流离窜逐之微乎!某之居此,盖瘴疠蛊毒之与处,魑魅魍魉之与游,日有三死焉。然而居之泰然,未尝以动其中者,诚知生死之有命,不以一朝之患而忘其终身之忧也。
大府苟欲加害,而在我诚有以取之,则不可谓无憾。使吾无有以取之而横罹焉,则亦瘴疠而已尔,蛊毒而已尔,魑魅魍魉而已尔,吾岂以是而动吾心哉!执事之谕,虽有所不敢承,然因是而益知所以自励,不敢苟有所隳堕,则某也受教多矣,敢不顿首以谢。”
  傅青馀廉访论事多内心,尝曰:“守令去民近,易于尽职。司道去官近,去民远,其驭吏又不能如治民之得行其志,故尽职最难。”又曰:“人才高下不齐,大概不过数等:综核名实,事必躬亲,豁达沈毅,赏罚破格,此将才也;熟于文法,巧于弥缝,以姑息为安,以避谤为智,于仕宦最利,可谓之宦才;唯诺趋跄,不辞诃比,则差遣之才耳。”