目人等曾出入门下者,悉置免究。尔等尚其同心同德,勉辅我邦家。钦哉。故谕。”
嘉靖三十一年九月初四日诏曰:“朕嗣守丕基,法祖图治。比因丑虏侵扰,边境靡宁,思欲选将练兵,以为攘外安内之计。二十九年,虏入犯京畿,贼臣仇鸾自大同拥兵入卫,要以为功。朕非不识,姑试用之,付以京营戎政之任,假之宠异,冀其感恩改善,为朕讨虏。讵意此逆怀蓄异志,欺诳朕躬,背叛朝廷,通虏结好,求箭纛为号,临阵不与厮杀。二年之间,一卒不练。迹其所为,惟欲合谋乘衅,志图匪细,大逆不道,罪深恶极,天地不容,神人共愤。彼身先殛死,事寻败露。已将通虏人犯勾引情迹,鞫审得实。逆鸾仍劈棺提尸斩首,九边枭示,并各犯家属人等,明正典刑。朕思此逆外假忠名,中藏祸心。非朕烛其险诈,伐其逆谋,几何不蹈宋巨奸之所为者!惟上天赐佑,宗社有灵,灭此祸本,以安邦家。即择吉遣官恭行奏谢南北郊,告谢太庙社稷先圣帝王,特兹诏示。于戏,瘅恶伐罪,国家之宪典具存;福善祸淫,天道之鉴临不爽。播告天下,咸使闻知。”
○罢辅臣特敕
国朝内阁辅臣罢任,多以礼待。其重而削夺者,亦不过于批旨内行遣而已。嘉靖中,宠任之极,无过于张、夏。而二公罢相,皆有敕谕群臣。
八年八月十五日谕:“朕本藩服,以我皇兄武宗毅皇帝青宫未建,上宾之日,遗诏命朕入继大统,以奉天地社稷之祀,君主臣民。当是时,杨廷和等怀贪天之功,袭用宋濮安懿王之陋事,以朕比拟英宗,毒离父子之亲,败乱天伦之正。朕方在冲年蒙昧,致彼愈为欺侮。其时幸赖皇天垂鉴,祖宗默佑,以今辅臣张璁首倡正议,忘身损命,不下锋镝之间。后遂致人伦溃而复叙,父子散而复完,厥功具载,莫可泯远。朕念璁等忠王事,授以重职,擢居辅导,欲其全君臣始终之义之美。奈何璁等自居官以来,不思图终之难,顿忘谨始之志。自用自恣,负君负国。所为事端,昭然众见。而桂萼尤甚。近以言官屡劾,朕不敢私。论法本当置诸刑典,特从宽贷,璁令还家怆悟,以资后用;萼夺其散官并学士职衔,回籍致仕;其余党分别区处。庶几仁之中义之公两尽焉。又照给事中孙应奎、王准、陆粲,居言官之列,有耳目之寄。既知大臣若斯,却乃坐观,至此方行举劾,实非忠爱之本心,亦负朝廷之委任者也。应奎首为进言,姑免究。陆粲已究外,王准也着法司提了问。兹特谕尔文武群臣,庶令咸知朕意。其璁等既已处置了,他每罪固不可掩,而功尤不可掩。内外大小官员军民人等,不许乘此挟私仇奏扰,敢有违的决行重治不宥。尚赖文武群臣协力同心,匡朕不逮。凡近日所行事务有未当者,都着条奏更正;可行的,不许一概混开,勿得罔上纵私效仿为事。事或败露,法典具在,必罪治之。尔礼部便转行都察院刻布天下,悉使知之。故谕。”
十年□月□日敕谕三法司:“薛侃以猖狂之性,发不讳之言。据其言,似忠谋远虑,但朕非宋仁宗向暮之年。原其心,实怀欺罔,忍于言君终无建嗣之期。妄生┆议,致惹事端,法司拟罪来看。彭泽质非有用,性本无良。小人狡诈之资,奸邪谲诡之行,往来构祸,搬弄是非。致薛侃招称有干宗室,伤朕亲亲之情,俾辅臣急于攻击,害朕君臣之义。罪犯深重,法当处死。姑从宽宥,发边远地面充军。辅臣张孚敬,初以建言大礼,朕特不次进用。既而,被人弹劾,有旨令其省改。却乃不慎于思,罔悛于性。朕心腹是托,奚止股肱而已。望以伊、傅之任,岂惟待遇是隆。乃昧休休有容之量,犯戚戚冒嫉之科。殊非朕所倚赖。专于忌恶,甚失丞弼之任。难以优从,着致仕去。夏言既于斯事无干,不合拍案喧骂。匪徒失仪,迹涉争报。念其被害所激,赦而不问。孙应奎、曹汴,职在纠举,岂责彼言?但其时,事未明白,遽斥辅臣,迹涉回护。故朕并令拿问。今念系言官,亦从赦放。其余见监人犯,悉宥之。此事既经区处,尔在朝大小官员,宜思革除私忿,务为尽忠。效古人事君同寅协恭之心,守圣人事君不贰不欺之训。匡朕不逮,以臻至化。庶不负其君、忝其亲,永有誉闻。”
二十一年六月朔之次日,手敕谕都察院:“近日人事愆违,天垂仁爱,雨泽方至,禾茂民康,今雨下竟朝矣。丞弼之臣,宜忠敬清亮者居之,故曰燮理调和之职也。朕承皇天眷命,以神王二道裁理天下,非求仙用夷荒昧之为,止是一早朝终始不一耳。然君逸臣劳,务本抑末,失小顾大,先贤用之。朕虽失此早一临门视多命,摄爱此身,佥是父母遗我者。宗礼帝神,加志天下,不曾色荒色迷于不省人事之地,无一时不思天下付民,上赖为人君之职所当惧者。奈何世降人浮,求一人才夹辅,卒不可得!昨夏言测东宫迁移,无故称改慈庆为东宫府。夫废母后备制以纵奉子,朕必不为。言前称朕意为正,驳郭勋为非,今何一用勋言?若今谓为忠正,前亦忠正,前谓为非,则今亦非也。夫嫉人贤己,必欲美皆己出,恶亦无归,夫何谓郭勋以不领敕下狱矣?犹千罗百织,如何自拟君旨谓不必用敕?言官系朝廷耳目,一犬不如,专一听受主使,逆君沽誉,倾人取位,以奉所悦。或戕人一家,以代报复。吁!是人为乎?又