左旋
有不当者，许科道指实纠劾，治以重罪。如此则爵禄日重，而廪禄不费矣。”
旧制，祭陵惟遣驸马一员，而各衙门官随行陪礼。天顺八年秋祭，礼部言：“今加裕陵为四，相去隔远。各官往复奔走，不无倦怠失仪。乞遣驸马二员，率陪祀官分诣行礼。”从之。遂为定制。
宁远州本中国地，国初，属云南布政司。宣德初，黎利叛，朝廷予之故地，乃并宁远州及广西太平府之禄州为所占。当时有司失于检察，至今遂陷于夷。
天顺八年十月，立武举法。凡天下谙晓武艺之人，兵部会同京营总兵官，于帅府内考其策略，于教场内试其弓马。能答策二道、骑中四箭以上、步中二箭以上者，官自本职量加署职二级，旗军舍余，授以试所镇抚；民人授以卫经历，月支米三石。能答策二道、骑中二箭以上、步中一箭以上者，官自本职量加署职一级，旗军舍余，授以冠带总旗；民人授以试卫知事，月支米二石。俱送京营总兵官处，赞画方略，量用把总管队，以听调遣。果能建功，请命升擢。
祖宗以来，凡遇圣节、正旦、冬至，皆赐群臣宴。官卑禄薄者免宴，赐以钞，谓之节钱。俾均惠其家属。自正统以来，内臣用事者畏侍宴上立，遂罢宴。皆给以钞，因而成例。
南京科道官李钧等，因太监牛玉事败，因建言鉴往事以防后患。其略言：“防患之道，非欲使内臣远去左右也。惟不许内官与国政；不许外官与内官私相交结；不许内官弟侄在外任事并置立产业而已。自古内臣，当无事之时，似为谨慎，一闻国政，便作奸欺。如闻陛下将用某人也，必先卖之，以为己功；闻陛下将行某事也，必先泄之，以张己势。人望月归，威权日盛，而内官之祸起矣。所谓不许内官与闻国政者，此也。内官朝夕在陛下左右，大臣无耻者多与之交结，或馈以金银珠宝，或加以奴颜婢膝，内臣便以为贤，朝夕称美之；
有正大不阿，不行私谒者，便以为不贤，朝夕谗谤之。虽陛下天纵聪明，而日加浸润，未免致疑。称美者骤跻显位，谗谤者久屈下僚。怨不归于内臣，而归于朝廷；恩不归于朝廷，而归于内臣。贿赂月行，威权日盛，而内官之祸起矣。所谓外官不许与内官私相交结者，此也。内官弟侄人等授职任事，倚势为非，聚奸养恶，家人百数，赀货万余，田连千顷，马系千匹。内官因有此家产，所以贪婪无厌，奸弊多端，身虽在内，心实在外，内外相通而祸乱所由起矣。
此臣等所以劝陛下不许内官弟侄在外管事并置立家产者，此也。”疏入，调外任。
天顺八年十二月升左正一、孙道玉为真人。给诰命，道士乞恩膺封自此始。
成化元年正月朔，适值立春，百官行庆贺礼。顺天府官进春，致词云：“兹遇纪元成化，正旦逢春，气节会同，天人交泰。恭惟皇帝陛下，膺乾纳祐，奉天永昌。”
给事中秦崇言：“师克在和，今镇守者有善谋，而巡抚者或言其否；巡抚者有奇荣，而总戎者或指为非。进止殊途，战守异见，何以成功？”宪庙报曰：“人各有长，朝廷所以参用文武内外之臣，以任边计，正欲其彼此相资，可否相济，以共成王事耳。苟或各怀私妒，护己之短，沮人之长，几何不遗边患？大抵天下之事，同则成异则败者，皆然也。戒其异而勉于同，岂特边臣为然哉！”
编修丘濬言：“两广之贼所以多于前者，起于前日总戎者之滥杀无辜也。盖此辈俱是平民，方无事时，输赋税，供力役，养兵奉吏，将赖以为己之保障。一旦外寇入境，焚荡其室庐，戕杀其亲属，欲入城则闭门不纳，将入山则又与贼遇。四顾无依，不幸为贼所虏，姑从之以延顷刻之命。贼劫持而虐使之，行则使负担，息则使樵爨，攻城则驱之以当矢石，反奔则弃之以遗官军。侥幸不死，贼去之后，仍趋官府输赋役如常。时其心固自忖曰：“我之从贼，岂得已哉！
他日贼平，我等故良民也。”忽闻大军之来，喜得更生。大军既至，其真贼遁入深山，顾将不得已从贼者诱而出之，杀以为功。由是闻者皆甘心为贼矣。宜曲加宽贷，许其杀贼赎罪。按，散贼党与，以孤其势，其计无便于此者。”
成化元年二月，巡抚湖广都御史王俭言时事内有挨查僧道一款，谓：“我朝裁损二教，明示禁约。今游手之徒，冒名僧道，动计万千。乞如律禁革，私自簪剃者，勒令还俗，解发原籍当差。仍严官民人等布施之禁，及云游行脚，寺观潜匿者，一体治罪。如此则人少游惰，户口可增矣。”
反贼赵铎，四川德阳县人。兵败，为千户田仪所斩，傅首京师。
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