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587-甲申闻见二录-宋-王巩-第1页
随手杂录甲申闻见二录补遗 宋 王巩
随手杂录/甲申闻见二录补遗
先公任諌官时，大旱，请对，乞驾出祈雨。仁宗曰："太史言：‘月二日当雨。'月一日当出。"先公曰："臣谓是日无雨。"上曰："卿何以知之？"曰："陛下既知有雨，则安用祈求？知有雨而求，非诚也。天非至诚不格，臣是以知无雨也。"上曰："明日当出。"先公曰："臣乞传旨合门。"上即召近珰喻曰："明日于醴泉观等处祈雨。"先公曰："何不远出？岂惮热乎？凶岁百姓衣食将不给矣。"上每意动则耳轮先赤，厉声曰："待去西太一宫。"先公曰："乞传旨。"上曰："卿不知典故，出城不预告也。"先公曰："此国初以来防不虞耳，今太平久矣，人渴望清光，预使知之，不过村落观驾者多尔。"上乃喻旨。翌日，特召先公随驾，非例也。是日炽日，尘埃遍空。上色不怡，及归至琼林苑憩跸，有云烟起西太一宫上。上瞻顾间，雷霆大震，遂雨。至郑门，自逍遥辇易平头辇，且彻盖以承雨入内。传旨先公，明日入对。及对，上喜甚曰："此雨卿所致也。"先公曰："陛下盛德格天，天下之幸。"上曰："昨日归内不敢寝于殿下，设香案焚生龙脑十七斤以谢天，左右进伞亦却之，立至三更，自顶至踵无不沾湿。"先公曰："陛下虽答天之诚如此，盛德之至也。然阴气不可不防，宜为社稷自重。"上曰："当无雨之际，恨不身为牺牲，何暇自爱也。"
先公尹京兆，一日，以府事对仁宗。留之曰："朕有一事要与卿议，今待命一相，谁人为可？"先公曰："臣在谏院，不避嫌疑，人指为朋党。今陛下命相臣，安敢荐人。"上曰："卿事朕久，何所形迹。"先公曰："臣安敢言其姓名，但不因内臣言，宫女不知姓名者，是好宰相。"上曰："除是富弼也。"先公再拜曰："陛下得人矣。"数日，锁院富文忠拜相，又数日，先公再对。上曰："前日与卿议富弼作相，果慰人望，当麻出时，朕遣十数小珰伏朝堂，及麻出，百僚皆曰好宰相，朕喜累日，卿有事，无问如何，但奏取来。"因谕曰："卿在谏院日，章疏有可以为朕规戒者，一一录来，要留观禁中。"先公再拜而退，遂以諌疏藁悉上之。
冯当世为枢密使，三司火，神宗御右掖门视之，顾近珰曰："急促马步司就近差两指挥兵士救之。"当世奏曰："故事发兵，须得枢密院宣旨，内臣传宣发兵，此事不可启。"上深然之。即于榻前出宣付近珰而去，神宗数嘉之，时以为得体。
仁宗在春宫乘间时，画马为戏，内臣多乞之。张文懿为太子谕德，亦从乞之。上曰："师父岂可与马也。"乃大书"寅亮天地，弼予一人。"八字，以遗之文懿。奏闻，内中交贺。要珰周怀政，上尝戏为哥哥，怀政走诣上乞书，上大书曰"周家哥哥斩斩"时以为戏也。其后退，傅三入中书为相，怀政竟处极刑。
刘瑾元忠知真定，入寺见僧坐禅，以为不敬，执赴有司。僧告吏曰："愿少憩供答。"吏可之，僧即跏趺而化，众甚异之。他日，有僧以事至府，元忠急呼杖之，且曰："少缓又坐化矣。"
王荆公领观使归金陵，居钟山下，出即乘驴。予尝谒之，既退，见其乘之而出，一卒牵之而行。问其指使："相公何之？"指使曰："若牵卒在前，听牵卒。若牵卒在后，即听驴矣。或相公欲止即止，或坐松石之下，或田野耕凿之家，或入寺随行，未尝无书，或乘而诵之，或憩而诵之，仍以囊盛饼十数枚，相公食罢，即遗牵卒，牵卒之余，即饲驴矣。或田野间人持饭饮献者，亦为食之，盖初无定所，或数步复归，盖近于无心者也。"
京师旧未尝食蚬蛤，自钱司空始，访诸蔡河，不过升勺，以为珍馔。自后士人稍稍食之，蚬蛤亦随而增盛。其诸海物，国初以来亦未尝多，有钱司空以蛤蜊为酱，于是海错悉醢以走四方。
蔡君谟重乡物，以子鱼为天下珍味。尝遗先公，多不过六尾云。所与不过諌院故人二、三公耳。今子鱼盛，至京师遗人，或至百尾，由是子鱼之价减十倍。
郭后之废也，孔中丞道辅范文正，而下论不已。一日，时相曰："此事已然，其将如何？夫妇不容有间也。万一复位，公等能保后于上无他否？"诸公曰："我之所议论也，不知其他尔。"
仁宗将修东华门，太史言："太岁在东，不可犯也。"上批太史状曰："东家之西，即西家之东，太岁果安在？"即日修之。禁中殿梁当易，而材无适中者，三司奏有大枋可截用之。太祖皇帝批其状曰："截你爷头，截你娘头。"其爱物如此，诸纲有厨船，今则为押纲厨船矣。故事置厨船者，为全纲。诸船不得动火，惟厨船造饭，以给诸船，一无火烛之虞，二无盗米之弊。
钱若水因撰《昭应宫碑》成，赐之玉带，上令服之而谢，三日而止，至今被赐者合门以为例。
太宗皇帝常欲自宰臣至侍从官，等第赐带，且批旨曰："犀近角，玉近石，金百炼不变真宝也。"遂作笏头带以赐辅臣，其余未及颁，而上寝疾，乃已。奉宸库至嘉佑中尚有，当日选择将赐犀带，仁宗上仙，赐从官为遗留者是也。
钱公若水诣陈希夷，留数日不得辞。一日，召钱至围炉见一