左旋
又云：“公但无虑，非久当复北归，以寿终。”公叩其由，答曰：“公食料中尚有羊数口，食之未既尔。”后果来，旋以正卿分司，然后逝。人之饮可肆心而越分乎？王逵为湖南转运使。永州何仙姑者曾遇异人，得道术，迹甚奇怪，士大夫多访其居。王行部至永，要诣舟中留宿数夕。魏帅长沙与之不协，遂闻诸朝，云：逵取无夫妇人宿于船。由是罢。魏所言虽险妄，而逵为使者，举措殊弗远嫌，取人指目亦未得无罪焉。古人于寡妇之子非见焉，不与之友可弗念哉？
贾文元未及诞弥之月，母梦人遗之一冠。既寤犹记其形制，绘以示人，乃貂蝉冠也。后公位跻侍中，告薨。王荆公作《挽词》云：“天上貂蝉曾梦赐，归魂应侍紫阳宫。”述其事也。张邓公在相位丧闺女，几上书薄福字。赵悦道止一子守成都，日化去，得讣，写冤家字于书背，制服哀恸。已而无复悲思，兹亦近时宗工中之达者也。王元之淳化中在禁从，八月晦日梦赋诗上前。既悟，惟记一句云：“九日山中见菊花”，莫喻其然也。翌日，授商州团练副使，孟冬初抵官所，菊纷盈于目，神先告乎？
竟淹徊于翰林，坎坷于外，弗逾大用而亡。亦诗谶尔，岂偶然哉？富文忠甲辰年丙寅月丙午日癸巳时生，韩忠献戊申年庚申月庚申日庚辰时生。昔有善术者云：“富命可及九分，韩不及一二分，功名禄位弗相上下。”论者莫以为然。厥后忠献薨时才年六十，文忠还政优游自适，十年方捐馆，寿八十。始信术之精微也。
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