科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -15-志存记录
557-烈皇小识-明-文秉-第14页
先上疏讼冤：“护送惠藩复命疏，未尝归美厂臣，不当列于逆案之内。”且引圣谕“须有凭据，不许借题”之旨。又谓“红本在御前，别本在通政司，抄案在礼部，如有‘厂臣’二字，便甘附珰”云云。通政使章光岳即为封进。时纯如气焰甚张，言路俱喑，先臣特出《讲筵已辍疏》纠之，略曰：“帝王之学，与经生学士不同，必以经术经世，乃为实用。窃见虏骑内犯，圣心焦劳，综数事功，须挈纲领。刑法虽峻，猜疑渐启，于事未有济也。故于《君使臣以礼》章，劝皇上培养士气，推心感人，而辨贤奸，酌用舍尤焉。见命将出师，莫有定算，功罪未审，赏罚未明。今虏盘距遵、永十有余旬，瞬息长夏，又将秋高，彼时时可来，我着着无备，棼如繁丝，绝少成绪。故于《管仲器小》章，引管子言‘兵主不足畏，则战难胜也。德必当其位，功必当其禄，信小人者失亡也。’见群小合谋，必欲借边才以翻逆案。故于《子语鲁太师乐》章，愿皇上剖晰是非，辨别邪正。而曰一音杂，众音皆乱；一小人进，而众君子皆废。今有平生无耻，惨杀名贤之吕纯如，且藉奥援而必辨雪矣。消长削复之间，甚可畏也。又见吏部尚书王永光，身为六卿之长，犹蒙皇上眷注，而假窃威福，擅行私臆，故于《甘誓》章，言‘战胜攻取，非独左右之共命，尤在六卿之得人，而曰用舍不淆于仓卒，则国是定而王灵畅，威福不假于信任，则神气振而敌忾惕。’大抵皆为用人之人发也。又见永光机深计巧，投无不中，故以年例大典，而变乱祖制，考选公典，而摈斥清才，举朝震畏，莫敢讼言。故于《五子之歌》章，言‘识精明则环而伺者无所售其欺，心纯一则巧宇中者无所投其隙。’臣故知皇上聪明天纵，必能洞烛其情，犹为此语者，则忧治危明之极思耳。总之，今日大小臣工，当视国如家，除凶雪耻，不当分门别户，引类呼朋。此臣一念孤忠，九死不回者也。”
奉旨：“文某讲幄敷陈，寓规时事，知道了！所指吕纯如惨杀名贤，藉援求雪，及年例变制，考选摈才等语，还着据实奏明！”先臣再疏，略曰：
“臣所谓吕纯如惨杀名贤，盖指故吏部员外郎周顺昌也。当纯如为福建守道日，以谄媚税监高寀为事。比高寀窘执闽抚，激成民变，纯如与寀，携手同步，扬扬市廛，万口唾骂。周顺昌为福建州推官，剪除税棍，抚定人心，纯如忌之，屡肆下石。后纯如投身逆珰，躐取节钺，顺昌讼言攻之，语多过激。纯如遂挑怒巡抚毛一鹭，复旨时定入京师，与诸用事者构成李实之疏，而顺昌被逮，且榜死狱中矣。同时惨死诸臣，所号为彻骨之清，及公忠亮直，人人心服者，以顺昌为第一。其致死之由，全出于纯如，此天下所共知。今当先上疏求雪。不但变天下之是非，且摇皇上之釜钺，则恃有吏部尚书王永光为之奥援也。夫逆案之定，其主持全禀宸断。而群小营营窥阚，以为璇转圣意，易于反掌。故首借边才之说进，而纯如之疏即继之，呼吸通灵，投掇如响。不然，通政司固喉舌之寄也，非大力者主之，此何等事，何等人，而辄其匦以进哉？至于台省为公论所自出，凡会推年例等大关系事，则吏部不自主，而必会同吏科河南道。若近日所推年例，吏科都给陈良训，谁为开送，谁为商计哉？不过以其稍持公道，每多参驳，乃借外转以除碍手耳。至考选新资，贤才辈出，永光度无所施其笼络，乃独斥一才名素著、物望咸归之陈士奇以示有权，而十年冷署之潘有功，亦以猜疑见弃。迨人情汹汹，众议沸腾，则始为两请而终摈之。为大臣而心术如此，斯亦不忠之尤者矣。”
王永光疏辩：
“前者阁部定案进呈时，臣被言注籍，吕纯如入案，臣之及知，何自援而出之？至陈良训滥厕首垣，与参廷议，人言啧啧，夫岂无因！至考选过堂，十六人内，选授科道十四人，部属二人。而此二人者，前途正远，因材储用，期待殊不薄也。”
时永光已密结大珰王永祚为之道地，谓：“士奇出姚庶子之门，姚与先臣谓阳谊，考选时力为把持，既考后，复耸成此疏。”于是圣意拂然，永光得旨甚温。而先臣奏疏，奉旨：“讲官怀忠启沃，循职自可敷陈，文某不得任情牵底！”若夫逆案之坚持不动，虽由圣断，而此疏亦不无小补矣。
虏兵虽东，复破永平、滦州，盘踞不退。永平乡官白养粹，首先迎降。孙阁部督师东行，奉抚谕祖大寿之旨，令马世龙冲重围而东，驰三日夜，追至芦峰口，说以利害，激以忠义，众皆耸听。大寿始率辽兵三万，士龙亦招集赵率教部下，及旧时部曲共万六千人，合队而西。世龙独薄敌垒而前，死伤者千余人，始抵都城，复蹑虏兵至蓟门。时洪桥、大安等处，虏兵掳汉人，运所掠辎重。世龙侦知之，密以大炮先伏于路旁，俟其过，发炮，从皆掠走，世龙追击之，杀获百余人，遂以大捷闻。祖大寿统兵三万，立木栅于山海西关，不敢前进入援。总兵尤世禄、吴自勉、杨麒、宋伟、王承恩等，各率所部，联营于滦州之西，相顾莫敢先发。世龙既连洪桥、大安之捷，乃贻书大寿曰：“辽兵每谓西南兵将怯弱，不若辽兵强健。今怯弱者皆奋不顾身，建两地之捷；而强健者何在？况各镇勒兵已鳞集，若合谋兵力退虏，共复故城，辽之强健将士，何颜复支朝廷厚饷乎