左旋
观下文言闵帝仁弱、帝刚严二语可见（生铁喻其刚）。
初五日晴。巳刻祭神。饭后至铁路公司。酉刻赴梅叟约。看《后晋纪•高祖》上之上。《通鉴》称石敬瑭称臣割地于契丹以求援。胡注：“自是以后，辽灭晋，金破宋。”下空十六字。盖谓蒙古灭金宋以主中夏，而不敢明书之，故空格以示意。六百岁后，犹可推测得之。初六日晴。饭后拜风雨门将军（谢其派濮卿和为近畿督练处学习委员，兼拟更为三兄
谋事），未晤。至董希文叔岳处，以请安代拜年。商务印书馆缩印光绪新修会典及事例，共廿四函，价洋十六元。余与宝惠定一部，又为史馆定一部。看《后晋纪•高祖》上之下、中卷（未终卷）。自汉以后，有功于人国，因而移其祚者，魏武、宋武（魏武且未及身）。无功无德，无端篡弒，以倾人国者，王莽、萧衍、萧道成、杨坚、徐知诰、石敬瑭。二萧遇荒暴之主，为众望所归，犹可言也。王莽受千古恶名而不终，后人亦不列为一朝。杨、徐虽负其君，而无恶于天下。
唯石敬瑭勾引夷狄，以君父事之，竭中国民力以奉之，遂近贻契丹抄掠残杀之惨，远贻数百年之祸，实不成为君。其恶浮于朱温，论世者乃知恶朱而不恶石，何也?成石氏之晋者为桑维翰，而史家多誉之。其相晋别无远谋，唯以媚外苟全为计，不知人间有羞耻事（宋太祖之得国，亦极无道理，因其为开国正统贤君而恕之耳）。（〔眉〕此三语吾颇自负为笔挟风霜，有功于世。）复许篆丈书，为宝铭择吉三月初五日完姻事。
石晋桑维翰，以唐同光进士，赞成叛逆，割地偿款，引外夷以覆君国。盖乱臣贼子之尤，其为相，别无经国养民固宗社之远谋，唯以媚外苟全为得计，不知人间有羞耻事。后人乃多誉之，何也？欧史叙其广通赂遗，似亦不甚满意，然犹未揭其罪状所在也。
初七日晴，颇暖。汪颂年来畅谈，留其午饭。饭后至松筠庵同乡议事。偕仲鲁、康侯游火神庙，书价之昂，过昔年四五倍。余唯买原板《青门稿》以归（吾邑邵子湘长蘅著）。晚，践任觐枫大观楼约。
初八日晴。巳刻至天福堂，赴朗轩约，算结同昌账目。饭后在大德通久坐，独游厂肆，买书二部而归（《黄氏日抄》、何氏《馀冬序录》）。看《后晋纪•高祖》中卷、下卷。初九日晴。半日会客。删改《美国历史》四卷。便衣至白庙，祝陆年伯母生日。袁、吴两师开学，晚设席请先生（作霖、吉甫、禹逊、珩甫作陪。梅叟、绶金辞未到）。杜庭珠论唐末诗人，如罗（隐）、韦（庄）、吴（融）、韩（偓），可以追配温、李，唯昭谏于激昂兀莽中时带粗率。
已上三家细腻风光，含思凄惋，盖亦变风之馀波，而骚雅之别体也。评骘甚允，以拟骚雅，所见尤精。看《后晋纪•齐王》上。世皆以挑衅误国罪景延广。考契丹初次入寇，屡为晋师所败，无功而归。使非误用杜重威、张侯泽，则晋事犹未可知也。桑维翰一味主和，契丹入汴，世咸归咎于维翰之不得行其志，和局之不成。然契丹欲晋割镇定以求和，卢龙割而北方失险，胡骑所以长驱，若再割镇定，河北尽失，河南岂能自存？异日难保不有违言，一失和而马即饮河，晋祚终不能保也（除非有求必应，无辱不忍，甘心为小朝廷，或可苟延旦夕之命）。
此岂可以和局了事耶？当太原乞援之时，刘知远即深以割地为非，而维翰未闻谏阻，是维翰亦主割地也。北方无险可守，谁实尸其咎乎？故论晋事者但当责所用之非人，不当责延广之主战也。
初十日晴。孟春时享庙，贝勒载润恭代行礼。毓鼎朝服陪祀，丑正即到，为时甚早，因与恩露芝同年敬瞻殿内。中列七筵（每筵设雕龙大木方椅，或二座，或三座），其中为太祖帝后，东为太宗、圣祖、高宗，西为世祖、世宗、仁宗，东壁面西设二筵，为宣宗、穆宗，西壁面东设一筵，为文宗，将来德宗祔庙，若兄弟合为一世，则东壁已无馀地，因穆宗神位之南紧接两黄案，陈列宗器，再南则近殿槛矣。殿七楹，毓鼎与露芝以步量之，纵四十六步，横一百二十八步，楹柱四人合抱不能满（吾二人亦试之），高不知其几何丈矣。
中悬雕木灯二十挂，瓔珞亦以木为之，雕镂精工，似是檀木所制。卯初刻，恭代者始至，毓鼎在殿陛下与诸臣随同行礼。礼毕天已大明，集霰轻霏，貂裘尽湿。归家解长衣复寝，直至午刻始觉。
看《后晋纪•齐王》中。申刻至东城赴张振老约。易实甫观察赠《游庐山诗》一册，乃南皮相国所评点者，实甫就墨迹原本付石印，其中有五七古数篇，五言律三首，相国极赏之，
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