左旋
，早着声威：此将帅文武之可□胜算者也。
至如台湾地舆虽属孤悬海外，而沃野千里，户多盖藏，财用丰盈逾于内地；军饷固不虞匮乏，而输将亦甚为容易。以主待客、以逸待劳，此饟项富饶之又可操胜算者也。且迩来台湾风气既娴武功，更修文教；是以声明文物，蔚气英髦。本科赴试礼闱者，钦定取中三名；固以鼓励人才，亦以振兴士气。诚以士为四民之首，倘使得资观感，亦可化导愚顽，将莠民共进于良民、匪类咸归夫善类。相友相助，同泽同袍；修我戈矛，厉乃锋刃。去逆效顺，共随节钺以遄征；
敌忾奏功，咸仰轺车之莅止。举欣欣然有喜色而相告曰：惟期简任沈公，庶同我太平、保我疆土为亿万年有道之长基，岂不懿哉！
四月十四日
西人邮寄台湾消息
厦门一西人寄信曰：今东洋兵士□已在台湾上岸，其所上之处亦并非生番境界，系在中国封地之上也。初是大口左右诸华人与生番积不相能，彼此械斗相杀以为常。今该华民见东洋兵来征服生番，甚为欣悦；以为先难于是役，可以乘机排挤。至东洋兵源源以来者亦非一日，而华官向来皆若置之不理；且于东船之进出口内，海关均不阻拒为难。今知其状，虽系不理，而心内甚为惶忽。驿人自厦门至省城以报事者，络绎不绝。始有中国战船一只方行抵此，欲径往大口；
东洋若实露据地之形，则中国与之相战，想亦必矣。然台湾寄居各富户及有识之家，皆曰东洋其图据台湾之地，盖已实矣。
四月十五日
东洋钦使到沪
日本国简放驻札中国京师之柄权大臣柳原前光，已于昨（十三）日由长崎乘舟抵沪，即以虹口大桥日本领事公馆为行辕。凡公尚系去冬奉命，因知北道阻冻，守待春融。当时本馆得信，即经列入前报布闻。驻沪养息数日，想即须北上也。而台湾一节，究竟有无收回成命，亦可得其实在矣。
台湾番社风俗考（二）
大杰巅社，在罗汉门；无差徭。新港，旧属诸罗，改隶首邑。盖新港向与萧垄、麻豆各番住于小琉球，后乃移之至此。此二社，地大番饶，推为巨擘。卓猴，为最逊。罗汉内门、外门，皆大杰巅社地也。康熙四十二年，台湾诸民人招漳州属县民垦治。自后往来渐众，耕种、采樵，每被土番镖杀或以火焚死，割去头颅；官弁诘捕，杳无踪迹。其近者为木岗、武洛、大泽机，远者为内幽诸社，生番环聚，缉治为艰；爰立界以绝其出入，藉杜其患。土番初以鹿皮为衣，夏月结麻枲，缕缕挂于下体。
后乃渐易幅布，或以「达戈纹」为之——达戈纹，番人自织布名也。逮后，新港社番衣裤，半如汉人，各装棉；诸罗山中诸社亦有仿效者。番妇能为诅咒；「诸罗志」云：作法诅咒，且名曰「向」。番妇自言：『初学咒时，坐卧良久；如一树在前，卧而诵「向」，树立死，方为有灵』。先试树木立死，解而后稣；然后用之。不则，恐能「向」、不能解也。入舍，无敢胠箧探囊。擅其技者，多老番妇。田围阡陌，数尺一杙，环以绳；虽山豕、麋鹿，弗敢入。
汉人初至，摘啖果蓏，唇立肿；求其主解之，转瞬平复如初。近年附郭诸社畏法，不敢为；稍远，则各社皆有。或于笭箵中取鹅卵石置于地，能令飞走；喝之，则止。新港与加溜湾、欧王、麻豆在「伪郑」时为四大社，令其子弟能就乡塾读书者蠲其徭，欲以渐化之。四社番亦知勤稼穑、务蓄积，比户殷富；又近郡治，习见城市居处礼让，故其俗于诸社为优。欧王，即曰萧垄；地濒海滨，不当孔道，尤为富庶。新港、加溜湾二社，为一邑孔道。凡奉差至者，将照身一出，练保人等不知何事，并不知何名；
昼则支给酒食，夜则安顿馆社，然灯进馔，折勒规例。临行，供应夫车，一人必坐一乘；日拨数起。番社之恪奉徭役如此。新港四社地，边海空阔。诸番饶裕者，中为室，四旁列种果木；廪囷圈圉，次第井然，环植刺竹至数十亩。郡中造船，出水最艰；所司檄四社番众牵挽，岁以为常。闻金一鸣，鼓力并进。事毕，官酬以烟、布、糖丸，用偿厥劳；番众无不踊跃，欢声雷动。番社风俗，终身依妇以处，皆以门楣绍瓜瓞，父母不得有其子；故一、再世，而孙且不识其祖矣。
番人皆无姓氏，有以也。
四月十八日
台湾兵事已见公牍
东洋兵临台湾一节，先后本馆列论至再；或采各路新闻日报、或得之电线音传，而终未见官场公牍。虽二月间上海沈观察初有所闻，曾有□文致达日本领事，亦不过请详外务衙门：如果发兵抵闽，必须与闽关商说，不可造次径往等语；若与之置论者
科学与文明 -05-古籍收藏 - -05-史藏 -15-志存记录
534-清季申报台湾纪事辑录--*导航地图-第29页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...