左旋
，素来役之如仆隶；今该教师在彼传教，内有一华人深恐土番被其教通，渐知尊卑之分，将不肯再供役使，故会聚其同类者多人来攻礼拜堂。斯时喀母罢洛已就寝，但闻门外喧嚷，起而视之，则见有持刀者、持鎗者、又有持火把者，势甚汹涌，将该堂围似铁桶；騲呼该教师之名。及到门口，想与华人讲话；而华人又逐之使进，不令出来。该教师因又将棉被裹身，藉以拥护；复反身到大门前，而众又逐之不止，其棉被亦为击破数处。众又将火把投之堂内，一室熊熊，几若欲放火者。
然斯时该教师则门外有人、堂中有火，进退维榖，颇有戒心。幸一时传言门将落下，众始略为退开；而教师亦乘间逸出，伏于近地眺望。惟见火把往来不止，如寻觅光景。因想三十六着，走为上着；即乘夜疾行。比至天明，身亦困乏，目有小伤；走至最相近之衙门禀诉，官始着人保护，送回台湾。然彼处礼拜堂，则已为众人毁坏矣。
将军文（煜）等奏台地后山急须耕恳请开旧禁折（正月二十七日京报）
福州将军臣文煜、闽浙总督臣李鹤年、福建巡抚臣王凯泰、办理台湾等处海防兼理各国事务臣沈葆桢跪奏：为台地后山急须耕垦，请开旧禁，以杜讹索而广招徕；恭折驰陈，仰祈圣鉴事。
窃臣等于十二月初一日业将南、北路开通及拟将琅桥、旗后等处布置各情形，奏明在案。因思全台后山，除番社外，无非矿土。迩者南北各路虽渐开通，而深榖荒埔、人迹罕到，有可耕之地而无入耕之民。草木丛杂，瘴雾下垂，凶番得以潜伏狙杀；纵辟蹊径，终为畏途。久而不用，茅将塞之。日来招集垦户，应者寥寥。盖台湾地广人稀，山前一带虽经蕃息百有余年，户口尚未充牣。内地人民，向来不准偷渡；近虽文法稍弛，而开禁未有明文。地方官思设法招徕，每恐与例不合。
今欲开山不先招垦，则路虽通而仍塞；欲招恳不先开禁，则民裹足而不前。臣等查旧例称：台湾不准内地民人偷渡；拿获偷渡船只，将船户等分别治罪、文武官该处、兵役治罪。又称：如有充作客头，在沿海地方引诱偷渡之人，为首者充军，为从者杖一百、徒三年；互保之船户及歇寓知情容隐者，杖一百、枷一个月；偷渡之人，杖八十，递回原籍；文武失察者，分别该处。又内地商人置货过台，由原籍给照；如不及回籍，则由厦防厅查明，取保给照。该厅滥给，降三级调用。
又沿海村镇有引诱客民过台数至三十人以上者，壮者新疆为奴、老者烟瘴充军。又内地民人往台者，地方官盘验出口；滥给者，分别次数罚俸、降调。又无照民人过台，失察之口岸官照人数分别降调，隐匿者革职。以上六条，皆严禁内地民人渡台之旧例也。又称：凡民人私入番境者，杖一百；如在近番处所抽藤、钓鹿、伐木、采椶者，杖一百、徒三年。又台湾南势、北势一带山口勒石外为番界；如有偷越运货者，失察之专管官降调，该管上司罚俸一年。
又台地民人不得与番民结亲；违者离异治罪，地方官参处。从前已娶者，毋许往来番社；违者冶罪。以上三条，皆严禁台民私入番界之旧例也。际此开山伊始，招垦方兴；臣等揆度时势，合无仰恳天恩，将一切旧禁尽与开豁；以广招徕，俾无瞻顾。
嗣又据台湾道夏献纶详称：『旧例，台湾鼓铸锅皿、农具之人，向须地方官举充，由藩司给照；通台祗二十七家，名曰「铸户」，其铁由内地漳州采买。私开、私贩者，治罪。迩来海口通商，铁斤载在「进口税则」。昔杜内地之出，今自西洋而来，情形迥异。而不肖兵役人等往往向民间籍端讹索，该铸户亦恃官举，任意把持；民甚苦之。又台湾竹竿，向因洋面不靖，恐大竹篷筏有关济匪，因禁出口；以致民间竹竿经过口岸，均需稽查。不知海船蒲布皆可为，并无需用竹。
立之厉禁，徒为兵役留一索诈之端，民间多一受害之事；应请毋庸查禁』等因。臣等思当兹开辟后山，百凡以便民为急，不得不因时变通。合无再恳天恩，饬地方官将铁、竹两项悉弛旧禁，以断胥役勒索之路，以济闾阎日用之需。
愚昧之见，是否有当？理合恭折由轮船内渡，付驿六百里驰奏。伏乞皇上圣鉴，训示遵行。
再，臣葆桢拟于本月初四日驰赴琅桥察看形势，随因感冒甚重，未能如期起行。俟调治稍痊，即当前往；谨以附陈。至此折系臣葆桢主稿，合并声明。谨奏。
奉旨已录。
大臣沈（葆桢）奏抚番招恳在在需人请饬调员来台片
沈葆桢等片：
再，开辟台后一带，抚番招垦，在在需人。兹据营务处浙江候补道刘璈禀称
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