左旋
惟有用兵而已。夫中国今日用兵之法，较之昔日当有把握矣：乘西法之兵船，用西法之枪炮，擅西法之兵勇，自当战无不胜、攻无不克；所患者，有损于粮饷也。夫有损，亦有益也。昔以无事而未试用夫西法，不知学习之果否能精；今以小事而先操演夫西法，可知则效之是否能逮。能知己之所不逮，更求人之所以精，将见以少胜多；今日能练之数千人，即可当旧制额设之数万兵也。倘后遇有大事，推而广之而已。又况造有轮船，其运载军需之费亦较轻易，断不至器用不足而中止。
虽然，生番虽蠢野，亦不可视之太轻。彼虽行军无法、器械不精，然天生金山，幽渺难测，彼且恃为巢穴；出入无常，表里为奸，以成负嵎之势。吾故曰：生番，亦不可轻之也。
京都杂闻（二则）
京都来信云：泰西诸使臣与总理外务各大臣，其和好之谊，更胜昔日矣。西人之内，又传闻中西以觐见之举，将有彼此愈加亲近之势；通商之局，亦为之一大扩云。不知彼必有一事将为有挟而求之计，特此刻未露耳。然则以大局论，正未可高枕也。
又传当时东洋使臣与总理衙门相议朝见之事，各官署欲不许其请；东洋之志，则欲与我国请战云。据此言，则该使臣之恃强，实可谓甚矣！吾以此言殆未足深信云。
闰六月初三日
海客偶谈
西士问于中士曰：『中西之政事，何以相悬若是之甚哉？吾西国君民一体、朝野同心，故朝廷行一新政，无不谋及工商、谋及军民。至于内外臣工，更无论也；即草野之间，或着一书、或作一事、或制一器，亦无不上达朝廷、下闻官长也。若夫中国，则不然。君尊臣卑，君臣已分为二；君贵民贱，君民更判为三。每见朝廷政事，无非请旨而行，照例而办。无论草野庶民，不能干预机宜；即为内外诸臣，亦不敢妄参末议。故民之疾苦，常常壅于上闻；臣之隐衷，往往难于上达。
其于晏婴「君可臣否」之言、孟子「君轻民重」之意，似乎不合；其故何哉』？
中士曰：『子何以见之』？
西士曰：『吾于近今之事，得之闻见者数端，是以知其如此。吾请为子详细言之：本年春间，台湾生番烹食琉球难民一事，未闻福建疆臣据实入告、先行办理，以致日本国人啧有烦言；即嗣后，仍复未见举动。东洋人私相聚议，以为中国无力，不能治及远事；设使台湾为东洋所属之地，则吾国宰相琐意西马早已惩办妥当矣。日前传言李伯相督师赴台剿办生番，亦系从琐意西马所请，方有此举。中国从此以是为戒，各省大吏均以整顿为心，岂不甚善！第尚恐其不能。
此吾所以有「君臣分二」之说。夫君与民，互相维持者也；不可互相睽隔。泰西诸国之人，在中国者每国数千人耳，尚且设各官以理其事务、遣兵船以护其身家。今中国人流寓于旧金山者三百万人，不闻中国遣一官、发一兵以同往，致令旧金山人凌弱中土流寓于彼地者，欲尽行驱逐，而中国官吏亦尚未悉。然吾尚疑旧金山一处何遂有中国三百万人；或告曰：此系向在加里法尼亚者。加里法尼亚者，亦系一国之都会也；故相传又有美国七十万人。夫加里法尼亚本系美之属国，美国人徙居于其国，原无足怪；
惟见中国人如此之众，该国土人不能不生疑忌，恐日后中国人据其地而有之。虽系该土人一时之见，或事过而嫌隙渐消，亦未可必。然何如效泰西人法设官、设兵，俾中国人得以高枕无忧乎？即不然，或商诸美国，亦可禁杜该国土人之侵扰。盖美国之例，所属国甚多。其属国之小事，皆归属国自理；若大事，须与通商、外务大臣奏请美君中政裁办故也。此犹得曰是海外事也，一时未能周知。日前上海丝业公所聚议，令各丝商于卖丝时须向西人先索银两，然后付货，似与和约不符；
故各国领事官皆未之许。是以有人会议互为劝勉，各国不准雇用华人，并不与来往贸易。事虽未行，亦成笑柄；君与官吏皆不之知。此吾所以有「君民判三」之说也。吾子以为然否』？
中士默然，不置一词而退。
闰六月初五日
东洋抗论琉球事
阅东洋来报，知该国大臣琐意西马在京都与总理衙门相议往讨台湾生番一事，本朝先不应许。盖曰『琉球本中朝进贡之国，实非东洋属国；何烦尔越俎而谋乎』！琐意西马驳曰：『琉球既为中朝属国，则昔者我之杂苏马部人曾伐取该境，何不闻中朝之发兵救援？尔既不救之于先，我自当护之于后』云云。查彼相之言，难以理折；若不伸天讨于生番，何以服此「小东」、「大东」耶！由是而中朝遂有发兵之举云。
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