左旋
斌卿于是使其弟孝卿同京第往。至长琦岛，其王不听登陆。始有西洋人为天主教者入日本，日本佞佛，教人务排释氏，且作乱于其国；日本勒兵尽诛教人，生埋于土中者无算，驱其船于岛口之陈家湖焚之，绝西洋人往来。于五达之衢置铜版，刻天主像于其上以践踏之。囊橐有西洋物，即一钱之微，搜得必杀无赦。方是时，西洋人复仇，大舶载炮而来，与日本为难；日本请解，始退。退一日而京第至，故戒严于外国。京第即于舟中，朝服拜哭不已。■东京遣官行部如东国巡方御史，秃顶坐蓝舆，京第因致其血书。
撒斯玛王闻长琦王之拒中国也，曰：中国丧乱，我不遑恤，而使其使臣哭于我国，我国之耻也。与大将军言之，议发各岛罪人。京第还，日本致洪武钱数十万。盖其国不自鼓铸，但用中国古钱；舟山之用洪武钱，此由也。孝卿假商舶留长琦。长琦多官妓，皆居大宅，无壁落，以绫幔分为私室。当月夜，每室悬各色琉璃灯，诸妓各赛琵琶，中国之所未有。孝卿乐之，忘其为乞师而来者，见轻于其国。其国发师之意益荒矣。
己丑冬，有僧湛微自日本来，为荡胡伯阮进述请兵不允之故。且言金帛不足以动之，诚得普陀山慈圣李太后所赐藏经为贽，则兵必发矣。进与定西侯张名振上疏监国，以澄波将军阮美为使，上亲赐宴。十一月朔，出普陀。十日，至五岛山，与长琦相去一程。是夜大风，黑浪兼天，两红鱼乘空上下，船不知所往。十二日，见山，舵工惊曰：此高丽界也。转帆而南。又明日，乃进长琦。凡商舶至国，例拨小船讥出入，名曰班船。阮美喻以梵箧乞师，其王闻之大喜。
已知船中有湛微者，则大骇。初，湛微之在日本也，长琦岛有三大寺：一曰南京寺，中国北僧居之；一曰福州寺，闽、浙、广僧居之；一曰日本寺，本国人居之。南京寺住持名如定，颇通文墨，国人重之；湛微拜其位下。湛微所能不若师，而狡狯多变，乃之一岛名■〈月斐〉泉者。其岛无中国人往来，不辨诗字之好丑，湛微得妄自高大，恶札村谣，自署金狮子尊者。流传至于东京，大将军见之，曰：此必西洋人之为天主教者，潜入吾国。急捕之，以其为江西僧，逐之过海。
日本不杀大唐僧，有犯法者止于逐；再往，则戮及同舟。湛微欲以此举自结于日本，阮于是始知为其所卖也。遂载经而返。然日本自宽永享国三十余年，母后承之，其子复辟，改元义明，承平久矣。其人多好诗书、法帖、名画、古奇器、二十一史、十三经，异日价千金者，捆载既多，不过一、二百金。故老不见兵革之事，本国且忘备，岂能渡海为人复仇乎？即无西洋之事，亦未必能行也。
史臣曰：宋之亡也，张世杰尝遣使海外某国借兵，陈宜中亦身至占城借兵，崖山既陷，两国之师同日至，遂不战而还。今日之事，何与之相类耶？忠臣义士，穷思极计，海水不足较其浅深；徒以利害相权如余煌，真书生之见也。
·四明山寨纪（行朝录之七）
四明山，在汉、晋以前，通谓之天台；其后，分裂天台以为四明。盖周围八百里，连山叠嶂，豁险之极。唐咸通元年，裘甫之裨将刘纵简率壮士五百，奔至大兰山，据险自守；诸将共攻破之。大兰山，即四明之山心也；则四明之为山寨旧矣。
丙戌六月，浙东师溃。宗羲时率师渡海，规取海盐、海宁二城；报至而还。十日，散遣余众，愿从者归安茅瀚（字飞卿）、梅溪汪涵（字叔度）二帅。以五百人入四明，屯于杖锡。宗羲意结寨固守，徐为航海之计。因诫二帅连络山民，方可从事。二帅违宗羲节制，取粮近地。二十日，宗羲令二帅守寨，出行旁舍；山民相约数千，乘二帅不备，夜半焚杖锡寺。士卒睡中逃出，皆为击死，二帅被焚。
丁亥，余姚人王翊、王江聚兵于沿海，为黄斌卿内应。斌卿攻宁波，不克而去，翊遂入四明。戊子三月，破上虞，杀摄印官，浙东震动。北人合两郡之师，由清贤岭入，义师屯丁山以待之。待久而弛，按甲空弮。北师骤驰之，义师狼顾失措，一时为所屠者四百人。有孙说者，闻丁山败，救之；中流矢死，其立不仆。御史冯京第自湖州军破，亦间行至四明，与王翊合军杜岙，守关禡牙，军容甚整。北抚勒兵东波下，教乡聚团练攻杜岙，破之。其别部邵不伦亦见获，京第匿民舍；
翊以四百人走天台，依定远将军俞国望。翊谓诸将曰：是皆团练之罪也。北兵虽健，吾视其锐则避之、懈则击之，非团练为之乡导，彼敢行险地如枕席乎？然北兵团练岂能相守？吾卒虽残，其破团练尚有余力。
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