左旋
〔三九〕孔本书钞卷九一引有「日」字。〔四０〕孔本书钞九一此句引作「禅乎泰山，祭地于梁阴」。〔四一〕汉书艺文志如淳注引作汉官。〔四二〕「墓」原误作「其」，诸本后汉书明帝纪注均作「墓」，故据改。〔四三〕书钞卷九一、类聚卷三九均作「驾苍马」。惟御览卷五三七引作「驾苍龙」。按张衡东京赋叙及藉田曰：「乘銮辂而驾苍龙。」则「青」当作「苍」为是。马而称其为龙，以其八尺以上神骏如龙也。〔四四〕据类聚卷三九、文选藉田赋注引补「推」字。
又此引略见于初学记卷一四，孙辑脱注。〔四五〕辟雍诗乃班固所作，文选附其于东都赋之末。〔四六〕后汉书何敞传注「腊赐」二字在「大将军」之上，「各三十万」作「各二十万」。〔四七〕点校本续汉志补注作「各万五千」。〔四八〕此句唯见续汉志补注，汲本作「二」，殿本、点校本作「三」。〔四九〕类聚卷三九「单衣」上引有「皂」字。又「杂会」当作「亲会」。〔五０〕类聚卷三九「既定」下引有「上寿」二字。〔五一〕类聚卷三九引作「天子为起，住入，太常住车曰：『皇帝为群公起。
』天子坐，方前进」。〔五二〕宋书礼志作「永平七年」。又后汉书明帝纪、皇后纪均作「七年」。孙辑舍宋书而从通典，失考。〔五三〕宋书礼志「旗」上引有「龙」字。〔五四〕宋书礼志引有「妻」字。
〔五五〕御览卷七七三有两引，皆无「说云」二字。又类聚卷七一引无「毛诗」以下十三字。〔五六〕影宋本御览卷七七三「青龙居」作「青安车」。〔五七〕汉书景帝纪载中元六年五月诏曰：「令长吏二千石车朱两轓，千石至六百石朱左轓。」疑御览「朱两」下脱「轓」字，「六百石朱」下脱「左」字。〔五八〕唐类函「鸡翅」作「鸡翘」。续汉志亦曰：民或以为鸾旗为鸡翘。孙辑从陈本，非。〔五九〕续汉志补注实引作汉官卤簿图。〔六０〕史记孝文本纪索隐引有「奉引」二字。
〔六一〕史记留侯世家索隐曰：「属车即副车，而奉车郎御而从后。」据此则奉车郎所御乃副车，与孙案异。又续汉志曰：「奉车都尉，掌御乘舆车。」或「都尉」下脱「御」字亦未可知。〔六二〕诸本后汉书杨秉传注均有「罕」字，孙氏自误。〔六三〕后汉书光武帝纪注「郎」作「为」，御览卷六八０「旄头」上亦有「为」字。又御览卷六八０引无「为前」二字，而后汉书光武帝纪注此二字引作「先」。疑此句当作「被发先驱」。〔六四〕水经注引作汉官序。
〔六五〕初学记所引实本宋书乐志，「菰」原作「箛」，据以正。〔六六〕职官分纪卷二０引作「鸿胪主簿驾四马」。〔六七〕后汉书法雄传注即作「千石」。〔六八〕「张宗传注」系「法雄传注」之误。〔六九〕初学记无服食部，有器物部，然无此引。又书钞卷一二七衣冠部有此引，孙辑脱注。〔七０〕类聚衣冠部、服饰部均无此引。〔七一〕影宋本御览卷八九「乃使」引作「乃始」，是。〔七二〕「使」原误作「从」，据御览卷六八二引改。又左传襄公二十九年文亦作「使」。
〔七三〕按除「赐王侯书」汉旧仪作「赐诸侯王书」外，余皆同。〔七四〕汉旧仪「各从」作「各服」。〔七五〕据文选册魏公九锡文注补「虎」字。〔七六〕据文选目录补「公」字。
〔七七〕史记孝文本纪索隐引作汉旧仪，孙辑引误。〔七八〕孔本书钞、俞本唐类函此引标目均作「虎纽」。〔七九〕据书钞仪饰部、御览仪式部引补「者」字。〔八０〕续汉志补注引作汉官。
〔八一〕初学记卷二六引与此同，作汉旧仪。〔八二〕诸本后汉书蔡邕传注「六百石」上均有「秩」字，故据补。〔八三〕孔本书钞卷一三一引作「?三尺」。〔八四〕书钞卷一三一、初学记卷二六「绿」均引作「缘」。〔八五〕孔本书钞卷一三一仍作「绛地」，不误。〔八六〕孔本书钞卷一三一引无「赤圭」二字。初学记卷二六作「赤采」。〔八七〕孔本书钞卷一三一「侯绶」下引有「三采」二字。初学记卷二六引有「三采」，但置「绀」字下。又书钞「二丈八尺」作「一丈八尺」。
〔八八〕孔本书钞卷一三一作「二采」，且上有「紫绶」二字，与续汉志同。〔八九〕「公主、封君同」原误作「公主同封君」，据孔本书钞卷一三一、初学记卷二六引改。〔九０〕初学记卷二六引作「长丈八尺」。〔九一〕初学记卷二六曰：四百丞尉、三百长相、二百、百石为黄绶。疑书钞有脱文。〔九二〕据孔本书钞卷一三一补两个「一」字。
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